الرياض . وهذا الكتاب ردّ لكتاب الشيخ يوسف بن مخزوم المنصوري ، الواسطي ، الأعور ، العامي بل الناصبي في ردّ الشيعة ، وتاريخ تأليفها بالحلّة السيفيّة في سنة تسع وثلاثين وثمانمائة « 1 » ، وهو كتاب حسن كثير الفوائد ، وقد حذى حذوه في ردّ كتاب الأعور أيضا في عصره الشيخ الجليل عزّ الدين ، حسن ابن شمس الدين محمّد بن علي المهلبي الحلّي « 2 » بكتاب « الأنوار البدرية في ردّ شبه القدرية » الذي ألّفه سنة أربعين وثمانمائة ، وهو أيضا كتاب نفيس لطيف إلّا انّ الذي ألّفه المولى خضر هذا أحسن وأتمّ وأفيد - إنتهى « 3 » .
توضيح المقاصد . أوّلا : شرح ل « خلاصة الحساب » ، راجع أصله .
1128 - ثانيا : في بيان أيّام السنة والتواريخ المهمّة الواقعة فيها نظير « مسار الشيعة » .
للشيخ البهائي محمّد بن الحسين العاملي . بدأ من شهر محرّم .
أوّله : « الشهر الأوّل ، شهر محرّم الحرام ، الأوّل فيه رفع اللّه إدريس . . . » « 4 » .
هامش
( 1 ) ذكره المؤلّف في أوّل الكتاب ، قال : « انّي لمّا عزمت على زيارة الأربعين في سنة ثمانمائة من الهجرة مع تسع وثلاثين ووصلت إلى المدرسة الزينية والصلحاء ، أراني أعزّ إخواني عليّ . . . محمّد بن محمّد بن بقيع عضد الملّة والدين . . . رسالة مشحونة بأنواع الشبه والردّ على طريقة الأبرار ، مرقومة بالأساطير والأباطيل ككتاب الفجّار للواسطي . . . » .
( 2 ) انظر ترجمته تحت رقم / 193 من هذا الكتاب 2 / 113 .
( 3 ) رياض العلماء 2 / 238 .
( 4 ) نسختان منه في المكتبة المرعشية ، في مجموعتين برقمي / 2783 ، 6862 ؛ ونسختان