أدرجها في إجازات البحار غلط في هذا المقام ، فليتنبّه .
1114 - تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخّص الفوائد الحائرية « 1 » .
قال المولوي : لمحمّد حسن بن معصوم القزويني . صنّفه في مباحث أصول الفقه ؛ تاريخ إتمامه الرابع والعشرون من جمادى الأولى من السنة الثانية بعد المائتين وألف « 2 » .
أوّله : « الحمد للّه الذي هدانا إلى معرفته ومعرفة نبيّه وأوليائه ومتابعة شريعة سيّد أنبيائه . . . » - إنتهى « 3 » .
أقول : وكذا نسبه في الروضات ، إلّا انّه قال : تنقيح المقاصد الأصولية في أصول الفقه « 4 » .
1115 - التنقيد « 5 » لأحكام التقليد « 6 » :
للفاضل ، الحاج ميرزا أبي طالب ابن أبي القاسم الموسوي ، الزنجاني ، الطهراني ، من المعاصرين . وهو رسالة رشيقة .
هامش
- العلّامة منقولة من كتاب خلاصة الرجال ، عن النسخة التي اعتمد عليها العلّامة المجلسي .
( 1 ) ست نسخ منه في المكتبة المرعشية ، بالأرقام / 2051 ، 2599 ، 3157 ، 4964 ، 6180 ، 7392 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 6646 ؛ ونسخة في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، برقم / 1348 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، برقم / 5378 .
( 2 ) هذا تاريخ فراغه من « ملخّص الفوائد » كما ذكرناه في ذيل عنوان « تلخيص الفوائد » .
( 3 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 145 .
( 4 ) روضات الجنّات 2 / 303 .
( 5 ) جاء في هامش الذريعة 4 / 468 : « انّ مادّة ( التنقيد ) لم يرد في اللغة ، والصحيح ( النقد ) و ( الانتقاد ) .
( 6 ) طبع على الحجر بطهران ، سنة 1316 ه .