1011 - التعليم التامّ :
لآية اللّه العلّامة الحلّي . ذكره في إجازته للسيّد مهنّا « 1 » . ذكره في ذيل كتب عنونها لكتب الفقه والأحاديث والرجال « 2 » .
وهكذا فعل في باقي كتبه حيث قال : كتب أصول الفقه : كذا ، وكتب النحو :
كذا . ومع ذلك فقد قال في الروضات : انّه في الحكمة والكلام « 3 » . ولعلّه ألجأه إلى ذلك ملاحظة السجع الذي إبتلى به في كتابه بما لا مزيد عليه « 4 » .
1012 - التغريب في التعريب :
للشيخ قطب الدين ، سعيد بن هبة اللّه الراوندي - ذكره الشيخ منتجب الدين « 5 » .
فصل : في التفسير
وهو إمّا تفسير لتمام القرآن ، أو لبعض سوره ، أو بعض آياته .
الأوّل : في ذكر التفاسير المتعلّقة لتمام القرآن ؛ ونبدأ من التفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن العسكري ، وهو وان كان لبعض من سورة البقرة لكنّا قدّمناه إجلالا .
هامش
( 1 ) انظر : بحار الأنوار 107 / 149 .
( 2 ) لم نجده في ذيل عنوان كتب الفقه والأحاديث والرجال . انظر : بحار الأنوار 107 / 147 - 148 .
( 3 ) روضات الجنّات 2 / 275 .
( 4 ) لعلّ صاحب الروضات استند في ذلك إلى نسخة إجازة العلّامة للسيّد مهنّا المذكورة في البحار ، فذكره العلّامة فيها في ذيل عنوان كتب المعقول ، فقال : « . . . ، كتاب التعليم التامّ ، عدّة مجلّدات ، خرج منه بعضها » .
انظر : بحار الأنوار 107 / 149 .
( 5 ) فهرست منتجب الدين / 68 .