ومنهم : شمس الدين ، محمّد بن أحمد الخفري . شرحه شرحا ممزوجا .
أوّله : « سبحانك يا ذا العرش الأعلى . . . » . أدرج فيه ألفاظ الشرح الشريفي وغيره من الشروح ، وسمّاه ب « التكملة » ؛ فرغ من تأليفه في محرّم سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة - إنتهى « 1 » .
أقول : الأمر كما ذكره ، ونسخته موجودة .
قال : ويقال : انّ العلّامة قطب الدين ، محمود « 2 » بن مسعود الشيرازي ، والفاضل ، عبد العلي البيرجندي شرحا « التذكرة » ولم أرهما - إنتهى كلام الكشف « 3 » .
أقول : أمّا شرح قطب الدين ، فلم أره أيضا ، وأمّا شرح البيرجندي ، فهو شرح مزجي .
أوّله : « الحمد للّه الذي خلق السماوات والأرض . . . » « 4 » .
945 - وعدّ في الرياض في جملة مؤلّفات المولى حسين بن شرف الدين عبد الحقّ الأردبيلي ، حاشيته على شرح « التذكرة »
وقال : بل له شرح أصل « التذكرة » « 5 » .
هامش
( 1 ) كشف الظنون 1 / 392 .
( 2 ) في المصدر : « محمّد » .
( 3 ) انظر : كشف الظنون 1 / 391 - 392 .
( 4 ) انظر : أحوال وآثار خواجة نصير الدين طوسي / 405 .
( 5 ) انظر : رياض العلماء 2 / 101 .