الحويزي ، من معاصري صاحب « الأمل » ؛ قال فيه في وصف الكتاب : انّها عجيبة ، بعض ألفاظها بالسواد ، وبعضها بالحمرة ؛ تقرأ طولا وعرضا فالمجموع علم ؛ وكلّ سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعروض قال - : ووجه تسميته انّ بعض العامّة ألّف كتابا سمّاه « عنوان الشرف » يشتمل على العلوم المذكورة وفقه الشافعي ، وتاريخ ، وسمع الشيخ فرج اللّه بذلك ، وتعجّب جماعة من أهل المجلس ، فعمل الشيخ هذا الكتاب قبل أن يرى ذلك الكتاب - إنتهى « 1 » .
أوّل الكتاب : « نحمدك يا من لك كلّ الحمد بحذافيره . . . » .
وأمّا « عنوان الشرف » « 2 » ، فهو لشرف الدين ابن المقري إسماعيل بن أبي بكر اليمني ، المتوفّى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة .
أوّله : « الحمد للّه ولي الحمد ومستحقّه . . . » . وقد رأيته وهو في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي .
وذكره في كشف الظنون مع سائر ما الّف من هذا القبيل ، غير « تذكرة العنوان » ، إذ عصر مؤلّفه مؤخّر عن عصر صاحب الكشف . « 3 »
938 - تذكرة الفقهاء « 4 » :
لآية اللّه العلّامة الحلّي ، حسن بن يوسف . في
هامش
- في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، برقمي / 619 ، 2304 .
( 1 ) أمل الآمل 2 / 215 .
( 2 ) طبع في مصر ، سنة 1272 ه .
( 3 ) انظر : كشف الظنون 2 / 1175 - 1176 .
( 4 ) مخطوطاته متوفّرة ، انظر : مكتبة العلّامة الحلّي / 96 - 104 .