أوّله : « دلكش صفيرى كه عندليب دستان سراى خامه . . . » .
طبع في البلاد الهندية « 1 » .
898 - تحفهء عباسى « 2 » . بالفارسية :
لمحمّد علي ، الشهير ب « المؤذّن » .
مشتمل على مقدّمة وإثنى عشر بابا في معنى التصوّف والصوفي ، واعتقاد الصوفية ، وفضيلة العلم والزهد والرياضة والصمت والجوع والسهر والعزلة والذكر والتوكّل والرضا والتسليم وغير ذلك . صنّفه في عهد الشاه عبّاس الصفوي [ الثاني ] « 3 » في سنة سبع وسبعين بعد الألف .
أوّله : « حمدى كه پاكبازان عالم وحدت ، وعندليبان سخن سراى چمن محمدت . . . » - ذكره المولوي « 4 » .
أقول : ذكر في رياض العارفين ، محمّد علي المؤذّن ، ونسب إليه الكتاب المذكور « 5 » . وهكذا نسبه إليه مؤلّف « حديقة الزاهدين » ونقل عنه .
899 - تحفهء عباسى : بالفارسية في تهذيب الأخلاق :
لملّا محمّد
هامش
( 1 ) طبع على الحجر في حيدر آباد ، سنة 1263 و 1294 ه ؛ وعلى الحروف بطهران ، سنة 1363 ش .
( 2 ) نسخة منه في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 2697 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 6025 ؛ ونسخة في مكتبة خانقاه أحمدية في شيراز ، برقم / 18 ؛ ونسخة في مكتبة شاه چراغ في شيراز ، برقم / 240 .
طبع على الحجر في شيراز ، سنة 1342 ه على هامش سبع المثاني ، وفيها أيضا على الحروف .
( 3 ) الزيادة منّا .
( 4 ) كشف الحجب والأستار / 106 .
( 5 ) رياض العارفين / 219 .