الخادم . ألّفه للشاه صفي الصفوي ؛ وهي في أصول الدين والعبادات من الفروع ، وردّ المذاهب الأربعة للمخالفين ، وإثبات مذهب الشيعة « 1 » - قاله في الرياض « 2 » .
894 - تحفة الطالب في مناقب علي بن أبي طالب :
للشيخ علي « 3 » الشحوري العاملي . ألّفه في حيدر آباد ، وعندنا نسخة منه بخطّ مؤلّفه ، وتاريخ الفراغ من تأليفه سنة 1012 - يريد سنة إثنى عشر بعد الألف - قاله في الأمل « 4 » .
895 - تحفة الطالبين في أصول الدين « 5 » :
للشيخ عبد السميع ابن
هامش
( 1 ) رتّبها على مقدّمة وثلاثة أبواب وخاتمة :
المقدّمة : في معنى الإيمان وإثبات التوحيد .
الباب الأوّل : في أصول الدين ، في خمسة مطالب .
الباب الثاني : في فروع الدين ، في خمسة مقاصد .
الباب الثالث : في حقيقة مذهب أهل البيت وإبطال مذهب المخالفين .
الخاتمة : في مطاعن أعداء الأئمّة .
أوّلها : « حمد وسپاس يكتايى راست كه دانايان بحر فهم وادراك . . . » .
نسخة منها في المكتبة المرعشية ، برقم / 3927 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 7489 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 9596 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم / 621 ؛ ونسخة في دار الكتب الوطنية في طهران ، في المجموعة رقم / 2077 ف .
( 2 ) رياض العلماء 2 / 396 .
( 3 ) في أمل الآمل : « محمّد بن علي » .
( 4 ) أمل الآمل 1 / 169 .
( 5 ) أوّلها : « نحمد من كان في أزل الآزال كنزا مخفيا . . . » .