في ترجمته - إنشاء اللّه - الإشارة إليه . لكن يلوح من كتاب « الدر النضيد » المذكور : ان السيد عبد الحميد جده بلا وسط « 1 » . ثم الحق إتحاد الكتابين « 2 » .
ثم عقد ترجمة أخرى للسيد علي بن عبد الكريم بن علي بن محمد ابن علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي ، شارح المصباح الصغير للشيخ الطوسي ، هكذا ذكره وقال : من مؤلفاته كتاب « إيضاح المصباح لأهل الصلاح » ، وهو بعينه شرحه على كتاب المصباح الصغير للشيخ الطوسي ، فلا يتوهم المغايرة بينهما - ثم ذكر انه وجد بعض المنقولات منه على ظهر « مجالس المؤمنين » ، وقد مرّ ، قال - : وقد مرّ احتمال إتحاده مع السيد بهاء الدين ، علي بن السيد عبد الكريم ابن السيد عبد الحميد السابق - قال - :
وقد حكى لي الأستاد الاستناد - أيده اللّه - يريد منه العلامة المجلسي - : انه جاء بعض فضلاء تستر بهذا الشرح إلى إصفهان ورآه الأستاد أيضا ، ولكن لم يكن فيه كثير فائدة ، بل هو مقصور على بيان تراكيب الألفاظ وما يتعلق بالعربية ونحو ذلك ، مع أنه أيضا أكثره غير مستقيم . ولكن قد مرّ اني رأيت على ظهر « مجالس المؤمنين » المذكور بعض الأخبار المنقولة منه - إنتهى ما أردنا نقله « 3 » .
أقول : قد رأيت المجلد الأول من هذا الشرح ، وهو شرح لمختصر المصباح بقال أقول ، وقد أدرج المتن بتمامه في الشرح . وتعرض لأنواع ما
هامش
( 1 ) في المصدر : « الأوسط » .
( 2 ) رياض العلماء 4 / 129 .
( 3 ) رياض العلماء 4 / 130 - 131 .