له : فقله مرّتين تحز العلم كلّه وقال آخر مثل ذلك فقيل له لكن أبوك بالنّصف الآخر تقدّم « 1 » وقيل في ذمّ معلّم الصّبيان :
كفى المرء نقصا أن يقال بانّه * معلّم صبيان وإن كان فاضلا
وقيل : إنّ المعلّم حيث كان معلّم * ولو ابتنى فوق السّماء سماء « 2 »
من علّم الصّبيان صبوا عقله * حتّى بنى الخلفاء والامراء
لو كان علّم ساعة من دهره * أو كان علّم آدم الأسماء
وكلّف إسماعيل بن علىّ عبد اللّه بن المقفّع أن يجلس مع ابنه في كلّ أسبوع يوما فقال : أتريد أن أثبت في ديوان النّوكى ؟ « 3 » ولبعضهم في الحثّ على تفقّد أحوال المؤدب :
إنّ المعلّم والطّبيب كلاهما * لا ينصحان إذا هما لم يكرما
فاصبر لدائك إن جفوت طبيبه * واصبر لجهلك إن جفوت معلّما « 4 »
قرأ صبىّ على معلّم : فأخرج منها فإنّك رجيم فقال : ذاك أبوك الكسحان فقرأ « 5 » وانّ عليك اللّعنة إلى يوم الدّين وأخذ يكرّر ويقف فقال : عليك وعلى أبويك « 6 » فقال الصّبى : ليس على أبويك ولكن « 7 » عليك « 8 » وقال : وفد سعيد بن عبد اللّه « 9 » على هشام وهو صبىّ وضيء الوجه ، فبعث به هشام إلى عبد الصّمد مؤدّب [ ولده ] الوليد ليؤدّبه ، فراوده عن نفسه ، فخرج من عند المؤدّب مغضبا ، ودخل على هشام وهو يقول :
هامش
( 1 ) المحاضرات 1 : 50 .
( 2 ) المحاضرات 1 : 53 .
( 3 ) المحاضرات 1 : 52 .
( 4 ) المحاضرات 1 : 53 .
( 5 ) وقرء آخر .
( 6 ) والديك .
( 7 ) ليس فيه على والديك ولكنه عليك هل ألحقه به ؟
( 8 ) المحاضرات 1 : 54
( 9 ) عبد الرحمن .