هذا ولا يبتدى عند الصّلاة * ببسم اللّه وهي أتت في مبدأ الصّحف
وقول نعمان في شرب المدام بان * لا حدّ فيه ولا إثم لمقترف
وعنده القول في أخذ الحريرة أو * وطى الاجيرة رأى غير مختلف
أهكذا كان في عهد النبىّ جرى * ابن لنايا عمى ان كنت ذا نصف
ومالك قال لوطوا بالغلام ولا * تخشوا مقالة من قد جاء بالسّخف
محلّلا اكل لحم الكلب مبتدعا * مخالفا للّذى يروي عن السّلف
فقول كلّ إمام من ائمّتهم * ماضي العزيمة في زيغ وفي جنف
قل لابن سكّرة ذي البخل والخرف * عن ابن حجّاج قولا غير منحرف
يا بن البغايا الزّواني العاهرات ومن * سلقلقيّاتهم قد حضن من خلف
يا بن هجا بضعة الهادي لئن نشبت * كفاى منك على تمكين منتصف
لاوردنّك يا من بظر زوجته * شبيه عذق قريظ يابس الحشف
موارد الحتف ان أمكنت سوف ترى * توسّلى بالإمام الحجة الخلف
القائم العلم المهدىّ ناصرنا * وجاعل الشّرك في ذلّ من التلف
من يملأ الأرض عدلا بعد ما ملئت * جورا ويقمع أهل الزيغ والحيف
سقى البقيع وطوسا والطّفوف وسا * مرّا وبغداد والمدفون بالنّجف
من مهرق مغرق صب غدا سجما * مغدودق هاطل مستهطف وكف
خذها إليك أمير المؤمنين بلا * عيب يشين قوافيها ولا سخف
من القوافي الّتى لو رامها خلف * صنعت بالمائع الجاري قفا خلف
تنفى ولاء علىّ يا بن زانية * وتبتغى بدلا من أحسن السّلف
لا ابتغى بعتيق من أبى حسن * ولو بليت بسوء الكيد والحرف
فاستحلها من فتى الحجّاج بيت ثنا * يشق كلّ فؤاد كافر دنف
بحب حيدرة الكرار مفتخرى * به شرفت وهذا منتهى شرف
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 164
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص١٦٤