والحكمة . « 1 »
وكان يقول : فقدنا ثلاثة : حسن الوجه مع الصّيانة ، وحسن القول مع الأمانة ، وحسن الإخاء مع الوفاء . « 2 »
قلت : ولنعم الكلام هذا ونزيد عليه هذه الثّلاثة أيضا فيما جرّبناه : فقدنا ثلاثة :
حسن النّظر مع الهمّة وحسن الأدب مع الغيرة وحسن الصّوت مع العفّة « الحكمة خ ل » .
ثم هذه الثّلاثة ممّا استنبطناه : حسن الخطّ مع المال ، وحسن الإرادة مع الكمال ، وحسن العشرة مع الجمال .
وينظر إلى أمثال هذه المعاني أيضا قول ربيعة بن عبد الرّحمن فيما نقل عنه من أنّ أعزّ الخلائق وأندرهم خمسة أقوام : عالم زاهد ، وفقيه صوفيّ وغنىّ متواضع ، وفقير شاكر ، وشريف اىّ هاشمي سنّى .
وقد نظم في نظير هذه المعاني أيضا بعضهم بالفارسية هكذا :
در جهان ده چيز دشوار است نزد آگهان * كاز تصور كردن آن ميشود دل بىحضور
ناز عاشق ، زهد فاسق ، بذل ممسك ، هزل رذل * عشق با معشوق بدشكل ونظر بازىّ كور
لحن صوت بىاصولان ، بحث علم أبلهان * ميهمانىّ بتكليف وگدائى بزور
هذا وتوفّي في سنة ثلاث وأربعين ومأتين - رحمه اللّه . وفي هذه السنة بعينها كانت وفاة حرملة بن يحيى الفقيه ، وإبراهيم بن العبّاس بن صول تكين الشاعر المتقدّم المشهور المعروف بالصّولى في سامرة المباركة « 3 » كما في « تاريخ أخبار البشر » .
والمحاسبىّ بضمّ الميم وفتح الحاء المهملة وبعد الألف سين مهملة مكسورة
هامش
( 1 ) - في طبقات الشافعية ( بالعلم والحلم ) .
( 2 ) - الرسالة القشيرية 121 .
( 3 ) - سر من رأى .