شبيه به گل سرخ و درشتتر و بادوامتر بود در اصفهان آوردند ، و غالبا ميل مىكردند از اين گل به گل سرخ كمدوام منزل خود پيوند بزنند و اتّفاقا اغلب نمىگرفت مگر آنچه را دودى پيوند مىزند كه تخلّف نداشت و خود اين را براى خود خارقالعادتى تصور مىكرد و مىگفت . ( مؤلف )
شرح
( 61 ) - ملّا على نورى بعضى شاگردان [ فاضل ] داشت ، مانند ملّا محمّد على نورى و شيخ زاهد گيلانى ثانى كه از مريدان حسين على شاه نيز مىبودند ، در ملازمت خدمت و پذيرايى واردين مجلس او و قليان دادن بر يكديگر مسابقه مىجستند . خاطر آخوند نورى از اين رهگذر آزده گرديد و نيز حاجى ملاحظه صورت و معنى را به مرتبه داشت كه مبتديان را در حين مشغولى به ذكر از بستن چشم منع مىنمود ، تا كسى ملتفت حالت ذكر و ورد آنها نگردد ، اگر حاجى مانند يكى از اوساط الناس رفتار مىكردند نه اهل طريقت با وصف امامت و موعظه و تدريس نسبت ظاهرى به او مىدادند و نه اهل ظاهر معاشرت و سلوك او را با دراويش تصوّر مىكردند . ( مؤلف )
( 62 ) - كلمهاى كه برحسب ظاهر غير متناسب مىنمود با مضمون مكتوب بهطور التزام به او القاء مىنمودند كه درضمن مكتوب مندرج شود . ( مؤلف )
( 63 ) - از جمله مرتاضينى هستند كه تربيتشدگان اخلاقى از او هنوز ( - 1343 ه ق ) در اصفهان بسيار مىباشد . ( مؤلف )
( 64 ) - " در اين سال هنگامى كه يك عمارت كهنسال در " جى " شهرى نزديك اصفهان خراب شد نوشتههاى عجيبى را كشف كردند كه تا آن روزگاران نظيرشان را نديده بودند مردم آن شهر از حمزه درخواست كردند كه عقيدهء خود را دربارهء آن نوشتهها و آن عمارت اظهار دارد . ازاينرو مىتوان فرض كرد كه حمزه تا پايان عمر خود را در اصفهان بسرمىبرد و در ميان مردم اعتبار و اهميت داشت ، همچنين مىتوان گفت كه جاى اقامت هميشگى او اصفهان بوده و معنى عبارت " حمزه بن الحسن من اهل اصفهان " كه در كتاب فهرست ابن نديم ديده مىشود . نه تنها اين است كه حمزه در اصفهان به جهان آمد بلكه در آن شهر نيز مقيم بوده است " .