قال في « الإنباء » : ولد سنة 746 ، واشتغل في الفقه ، وشارك في العربيّة والأصول ، وسمع الكثير من أصحاب ابن البخاري ، وسمع أيضا بمصر ، وحصلت له محنة بسبب مسألة الطّلاق المنسوبة إلى ابن تيميّة ، ولم يرجع عن اعتقاده ، وكان ديّنا ، خيّرا ، صيّنا ، سمعت منه شيئا .
ومات في شعبان سنة 803 بعد أن عوقب ، واستمرّ متألّما ، وقال ابن حجّي « 1 » كان فقيها ، محدّثا ، حافظا ، قرأ الكتب ، وضبط وحرّر ، وأتقن ، وألّف ، وجمع مع المعرفة التّامّة ، وتخرّج بابن المحبّ ، وابن رجب ، وكان يفتي ويتقشّف ، مع الانجماع ، ولم يكن الحنابلة ينصفونه ، وكان في حال طلبه يعمل الأزرار في حانوت ، ثمّ ترك وأقام بالضّيائيّة ، ثمّ بالجوزيّة .
شرح
- ( 159 ) ، و « لحظ الألحاظ » : ( 185 ) ، و « إنباء الغمر » : ( 2 / 185 ) ، و « تاريخ ابن قاضي شهبة » : ( 1 / 219 ) ، نسخة تركيا ، و « معجم ابن فهد » : ( 103 ) ، و « القلائد الجوهرية » : ( 2 / 443 ) .
قال ابن ناصر الدّين - رحمه اللّه - في « بديعيته » :محمد ذا المنصفي الحنبلي * ضم الحديث جهده فأجملقال في الشرح : « . . . وكان حافظا ، متقنا ، نبيها ، ناقدا ، علامة ، فقيها » .
* ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- محمد بن خليل بن هلال بن حسن الحنبلي .
يراجع : « المنهج الجلي » : ( 84 ) .
هامش
( 1 ) كلام ابن حجي نقله عنه تلميذه ابن قاضي شهبة في « تاريخه » .