قال ابن طولون في « سكردان الأخبار » : - ومن خطّه نقلت - هكذا وجدت هذا النّسب من سليمان فصاعدا بخطّ الحافظين [ محمّد بن ] أبي بكر بن ناصر الدّين ، وأبي الفضل ابن حجر ، لكن ذكر ذا أنّه نقل من قدامة فصاعدا من خطّ الصّلاح الأقفهسيّ ولم يذكر من أين نقله ؟ - انتهى - .
وقد تقدّم في إبراهيم بن محمّد بن موسى هذا النّسب عن ابن فهد في « معجمه » ولكنّه قال : فتح بن محمّد بن حدثة بن محمّد فزاد محمّدا بين فتح وحدثه ، وقال : هناك حدثة بدون ياء ، وهنا حديثة بالياء ، وذكر ابن فهد أيضا بعد إسماعيل ( حسن ) بدل ( يحيى ) هنا وباقي النّسب سواء . ناصر الدّين أبو عبد اللّه بن العماد بن الزّين بن أبي الفرج بن ناصر الدّين أبي عبد اللّه القرشيّ العمريّ ، العدويّ ، / المقدسيّ ، الدّمشقيّ ، الصّالحيّ أخو عبد اللّه وعبد الرّحمن الماضيين ويعرف كأبيه ب « ابن زريق » بضمّ الزّاي ، وآخره قاف مصغّر قاله في « الضّوء » وقال ابن طولون : أبو عبد اللّه وأبو البقاء وأبو بكر .
- انتهى - .
شرح
- مسموعاته في ثبت حافل .
أخباره في « الجوهر المنضّد » : ( 126 ) ، و « المنهج الأحمد » : ( 419 ) ، و « مختصره » : ( 197 ) ، و « التّسهيل » . وينظر : « الضّوء اللامع » : ( 7 / 169 ) ، و « حوادث الزّمان » : ( 2 / 185 ) ، في هامش الورقة ، و « الشّذرات » : ( 7 / 366 ) .
أثنى على السّخاوي وابن عبد الهادي ، كما أثنى عليه الحافظان الكبيران ابن حجر وابن ناصر الدّين ، وهما من متقدّمي شيوخه .
خطّه موجود بكثرة على كتب ومجموعات ورسائل من تأليفه وتأليف غيره ، ومن مؤلّفاته « ثبته » المذكور .