قاله في « الضّوء » . وقال : ولد سنة 829 بالحكر خارج القاهرة ، واشتغل بالفقه وعدّة فنون ، وتكلّم على النّاس بالأزهر ، وكان له قبول وزبون ، وناب في الحكم ، ثمّ استقلّ بالقضاء في جمادى الآخرة سنة 802 بعد صرف الموفّق أحمد بن نصر اللّه بسعي شديد ، بعد سعيه فيه أيضا بعد موت أخيه بدر الدّين ، بل بعد موت والدهما ناصر الدّين نصر اللّه ، ولم يتمّ له أمر إلى الآن ، ثمّ صرف بعد في ذي الحجّة منها بموفّق الدّين ، وعاد الحكريّ إلى حالته الأولى ، بل حصل له مزيد إملاق وركبته ديون ، فكان أكثر أيّامه إمّا في التّرسيم وإمّا في الاعتقال ، وقاسى أنواعا من الشّدّة ، وأرفده من كان يعرفه من الرّؤساء فما استدت خلّته ، وصار يستمنح بعض النّاس ليحصل له ما يسدّ به الرّمق ، إلى أن مات وهو كذلك ، في المحرّم سنة 6 . قاله شيخنا في « رفع الإصر » وقال في « الإنباء » : إنّه أكثر من النّوّاب وسافر مع / العسكر في وقعة تنم ، يعني مع النّاصر فرج ، وزاد غيره : ولم يعرف حنبليّ قبله زاد على ثلاثة نوّاب ، ومع هذا لم تشكر سيرته ، وذكره المقريزيّ في « عقوده » ورأيت خطّه بالشّهادة على بعض القرّاء في إجازة الجمال الزّيتونيّ سنة 791 .
« 449 » - عليّ بن سليمان بن أحمد بن محمّد ، العلاء المرداويّ
، ثمّ الدّمشقيّ الصّالحيّ ، ويعرف ب « المرداويّ » شيخ المذهب .
شرح
( 449 ) - العلاء المرداويّ ، ( 820 - 885 ه ) :
إمام المذهب ومنقّحه وجامع الكتب والرّوايات فيه ، صاحب « الإنصاف » .
أخباره في « الجوهر المنضّد » : ( 99 ) ، و « المنهج الأحمد » : ( 509 ) ، و « مختصره » ( 193 ) ، و « مختصر طبقات الحنابلة » للشطي : ( 68 ) ، و « التّسهيل » : ( 2 / 87 ) . -