هكذا ساق نسبه في « الدّرر » وكتب عليه السّخاويّ صاحب « الضّوء » في الهامش ما نصّه : عبد اللّه بن يوسف الثّاني زيادة في نسبه وقد ذكره المصنّف في « مشيخة القبابيّ » له على الصّواب . - انتهى - .
ثمّ قال في « الدّرر » : ولد في ذي القعدة سنة 708 ، ولزم الشّيخ شهاب الدّين بن المرجّل ، وتلا على ابن السّراج وسمع من أبي حيّان « ديوان زهير بن أبي سلمى » ولم يلازمه ، ولا قرأ عليه ، وحضر دروس الشّيخ تاج الدّين التّبريزيّ ، وقرأ على الشّيخ تاج الدّين الفاكهاني « 1 » جميع « شرح الإشارة » له إلّا الورقة الأخيرة ، وتفقّه للشّافعي « 2 » ، ثمّ تحنبل فحفظ « مختصر الخرقيّ »
شرح
- و « فرخا » - بالفاء والخاء المعجمتين بينهما راء ساكنة - : « قرية من عمل نابلس ، مات في عمل الرّملة » . ذكره في حوادث سنة 818 ه .
وعنه نقل السّخاوي في « الضّوء اللامع » : ( 29 ) .
- وعبد اللّه بن الإمام ، أبو محمّد ، ذكره العليمي في « المنهج الأحمد » : ( 487 ) ، و « مختصره » : ( 181 ) .
هامش
( 1 ) هو عمر بن علي بن سالم بن صدقة النّحوي الفاكهيّ اللّخميّ الاسكندريّ ، تاج الدّين قال السّيوطي : « وصنّف وشرح « العمدة » و « شرح الأربعين النّووية » و « الإشارة في النّحو » وغير ذلك . مات بالثّغر [ الإسكندرية ] سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة » .
أخباره في « الدرر الكامنة » : ، و « بغية الوعاة » : ( 2 / 221 ) .
وكتابه « الإشارة في النحو » مع شرح مختصر مفيد للمؤلّف نفسه رأيته في مكتبة شهيد علي في تركيا رقم ( 2322 ) بخطّ جميل جدّا في 83 ورقة ، وهو جدير بالنّشر .
( 2 ) كان يقرئ « الحاوي الصّغير » للشّافعية تأليف عبد الغافر بن عبد الكريم نجم الدّين الرافعي القزويني ( ت 665 ه ) .