« 363 » - عبد الكريم بن عبد الرّحمن بن أبي بكر بن عبد اللّه
بن ظهيرة بن أحمد / ابن عطيّة بن ظهيرة ، كريم الدّين بن الوجيه أبي الفرج ، القرشيّ ، المكّيّ ، الماضي أبوه ، والآتي ولده يحيى « 1 » وأمّه زبيديّة . قاله في « الضّوء » .
وقال : ولد بزبيد « 2 » في ربيع الأوّل سنة 885 « 3 » وحفظ القرآن و « الأربعين » و « الخرقيّ » . ودخل القاهرة مرارا أوّلها سنة 49 ورأى شيخنا ، والقاياني ولكن
شرح
( 363 ) - ابن ظهيرة المكّيّ ، ( 835 - 899 ه ) :
أخباره في « التّسهيل » : ( 2 / 100 ) ، عن « الضّوء اللامع » : ( 4 / 310 ) .
هامش
( 1 ) لم يذكره المؤلّف في موضعه كما وعد ، ولعلّه لم يكن حنبليا كابنه ، والمؤلّف هنا قد نقل عبارة السّخاوي في « الضّوء اللامع » ، والسّخاوي ذكر والده في موضعه .
يراجع : « الضّوء اللامع » : ( 4 / 64 ) ، ولم يذكر ما يدل على حنبليته ، لذلك لم أستدركه ، لا في موضعه ، ولا هنا ، وقال : « والد عبد الكريم وأبي بكر الآتيين » .
وذكر أخوه أبو بكر في « الضّوء » : ( 11 / 43 ) ، ولم يذكر له أخبارا تستحق الوقوف عندنا ، وإنما قال : « درج صغيرا ، وقد مضى أخوه عبد الكريم ، وأبوهما » وأمّا ولده يحيى الذي وعد المؤلّف بذكره فهو حنبلي كأبيه ، ذكره المؤلّف كما سيأتي في موضعه إن شاء اللّه .
( 2 ) زبيد : من بلاد اليمن مشهورة معروفة - « معجم البلدان » : ( 3 / 131 ) .
( 3 ) هكذا بخط المؤلّف ، وجاء في هامش الأصل بخط الشيخ سليمان الصّنيع - رحمه اللّه - « قوله : ولد سنة 885 هذا سبق قلم من المؤلّف ، وصوابه 835 كما في « الضّوء » وكما هو مفهوم من الترجمة » .
لم يذكره ابن مفلح ولا العليمي .