الحرص بالقناعة » للخرائطيّ ، وعلى الثّالث « معجم ابن جميع » ، وحدّث سمع منه الفضلاء ، لقيه شيخنا وغيره ، وكان خيّرا صوفيّا « 1 » بالخاتونيّة مستحضرا للمسائل الفقهيّة ، ولديه فضائل .
مات سنة 805 « 2 » . ذكره شيخنا في « معجمه » ، و « إنبائه » ، والمقريزي .
شرح
-وقائلة أنفقت في الكتب ما حوت * يمينك من مال فقلت وعيني
لعلّي أرى فيها كتابا يدلّني * لأخذ كتابي آمنا بيمينيوأنشدهما ابن عبد الهادي عن الحافظ ابن ناصر الدّين ، وذكره بمثل ما ذكره به الحافظ ابن حجر سواء ، ثم قال : « وله شعر قال : من ذلك ما أنشدناه من لفظه لنفسه » .
والقابونيّ : - في نسبه - إلى القابون ، قال الحافظ ابن ناصر الدين الدّمشقي في التّوضيح : ( 7 / 146 ) : « بموحّدة بعد الألف مضمومة ، تليها واو ساكنة ثم نون مكسورة نسبة إلى القابون من قرى دمشق ، وهما قابونان متجاوران ، فمن الأعلى الشيخ الصالح العالم أبو محمد سلمان . . سمع كثيرا ، وله نظم ، سمعنا عليه منه ، وعدة أجزاء من مروياته بالقابون وغيره » .
* يستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- سليمان بن إبراهيم الفداغي النّجديّ .
يراجع : « علماء نجد » : ( 1 / 277 ) .
هامش
( 1 ) مضى في أول تعليق على الترجمة رقم : 5 التنبيه على ذلك فلينظر .
( 2 ) كذا في الأصل بخط المصنّف . والصّواب : ( 785 ه ) وهو سهو من المؤلّف عفا اللّه عنه لأنّ المذكور من رجال القرن الثامن لا التاسع .