منابع ريحانة الادب . محمّدعلى مدرس . ج 4 ص 73 ؛ صبح گلشن . على حسن . ص 265 ؛ فرهنگ سخنوران . عبد الرسول خيّامپور . ص 363 ؛ قاموس الاعلام . شمس الدين سامى . ص 3035 ؛ نجوم السّماء . محمّدعلى كشميرى . ص 203 - 204 ؛ نصرآبادى . محمّدطاهر نصرآبادى .
ص 170 - 171 .
( 7 )
* ص 119 : قوام الدّين محمّد قزوينى ( مرگ 1150 ه . ق )
قوام الدّين قزوينى از بزرگترين اديبان نيمهء اول قرن دوازدهم هجرى است كه در اواخر سدهء يازدهم به دنيا آمد . پس از فراگرفتن تحصيلات مقدماتى و سطوح ، محضر آيت اللّه شيخ جعفر بن عبد اللّه ابراهيم ( حويزهاى الاصل كمرهاى ، متوفى 1115 ه . ق ) را براى تكميل دانستههاى خود انتخاب كرد و پس از گذشت ساليانى چند در علوم اسلامى و ادبيّات عرب مقامى و الا يافت و به نظم بسيارى از ارجوزهها از جمله صرف و نحو ، فقه و حساب توفيق يافت .
قوام الدّين مورد اعتماد شاه سلطان حسين صفوى بود و به خواهش وى سفرى به رودبار قزوين كرد و درخت خونبار را واقع در دهكدهء « رزآباد » كه عامهء مردم در بارهاش مىگفتند در روزهاى عاشورا از آن خون جارى مىشود از نزديك ديد و در بازگشت رسالهاى به نام « چنار خونبار » تأليف كرد و براى شاه مذكور فرستاد . وى در تاجگذارى نادر شاه كه در روز پنجشنبه 24 شوال 1148 ه . ق رخ داد حضور داشت .
مرگ وى در سال 1150 ه . ق اتفاق افتاد و در امامزاده حسين به خاك سپرده شد .
بعدها در سال 1307 ه . ق كه سعد السلطنه ( باقر خان اصفهانى ) حاكم قزوين به خرج ميرزا على اصغر خان اتابك به تعمير و تجديد بناى امامزاده حسين ( ع ) پرداخت قبور بسيارى از بزرگان شهر را مانند مولى رفيعا و آقارضى و قوام الدّين محمّد و امثالهم را كه خراب شده بود تغيير داد و استخوانهاى آنها را در طاق بزرگى كه روبروى در ورودى امامزاده حسين ( ع ) است قرار داد ، بنابراين آرامگاه بزرگان نامبرده از ميان رفته است .