( التحرير ) عن السيد أبي طالب .
قلت : ونحو هذا السند ذكر في الترجمان ، فقال ما لفظه : وكلما وقع من الإسناد إلى محمد بن يحيى حنش فهو يروي ذلك عن أبيه يحيى بن أحمد ، وعن الفقيه عبد اللّه بن علي ، والفقيه عبد اللّه يروي عن أبيه إلخ .
قلت : وله تلامذة أجلاء منهم الإمام محمد بن المطهر ، والمرتضى بن مفضل ، ومحمد بن عبد اللّه الرقيمي ، وعلق عنه ( تعليقه « 1 » على اللمع ) ، وروى عنه محمد بن أحمد بن أبي الجيش صاحب ( الروضة ) المنسوبة إلى محمد بن سليمان بن أبي الرجال ، وأخذ عنه أيضا ولده يحيى بن محمد بن يحيى حنش ، والفقيه أحمد بن حميد بن سعيد الحارثي ، وهو الصواب ، وقيل : أحمد بن حميد المحلي ولعله سهو من الناقل ، وما نقلناه أصح .
قال القاضي : كان محمد بن يحيى مفخر العصابة ، وسهم التوفيق والإصابة ، المحرز من الاجتهاد نصابه ، كان من العلماء المجتهدين المحققين المذاكرين ، وأنظاره ومصنفاته تدل على علو شأنه ، وكان إماما ، مجتهدا ، مصنفا ، وله من التصنيف ( التمهيد والتيسير لفوائد التحرير ) « 2 » ، ألقاه على بعض تلامذته [ بياض في المخطوطة ( أ ) و ( ج ) ] ، و ( الغياصة في أصول الدين ) ، و ( شرح خلاصة الرصاص ) « 3 » ، و ( تعليقان
هامش
( 1 ) في ( ج ) : تعليقهم .
( 2 ) التمهيد والتيسير لفوائد التحرير . ( مجلدان ) شرح فيه كتاب ( التقرير ) للأمير الحسين بن بدر الدين ، وهو شرح كتاب ( التحرير ) للإمام أبي طالب الهاروني ( خ ) سنة 800 ه أمبروزيانا .
( 3 ) الأنوار المتألقة الساطعة في تلخيص فوائد الخلاصة النافعة : شرح فيه كتاب الخلاصة لأحمد بن الحسن الرصاص ( أصول دين ) ( خ ) الأمبروزيانا ( 123B) وذكره السيد أحمد الحسيني باسم ( الغياصة في شرح الخلاصة ) ، والحبشي باسم ( ياقوتة الغياصة الجامعة لمعاني الخلاصة ) وقد ساعده في إكمال هذا الكتاب ابنه يحيى فنسب إليه في بعض النسخ ، وهو بهذا الاسم ( خ ) بأرقام ( 160 - 163 ) ، ( علم الكلام ) غربية ، وخامسة باسم ( الغياصة الكاشفة لمعاني الخلاصة ) ( خ ) سنة 814 ه في مكتبة السيد يحيى بن محمد عباس ، أخرى مصورة بمكتبة محمد بن عبد العظيم الهادي ، أخرى منسوبة ليحيى بن أحمد ( خ ) سنة 952 ه مكتبة السيد عبد اللّه محمد غمضان .