الدين ، مطلع الخفيات في مطالع الأهلة ، والكاشف لظلم الشكوك « 1 » بشموس الأدلة ، كان من أوعية العلم سيما الأصولين ، وتكلم وسبق واعترف « 2 » الناس بفخره واغترفوا من بحره ، له تأليف في علم الكلام على شرح الأصول الخمسة ، سماه ( الغرر والحجول ) « 3 » ، وله ( الجوهرة ) « 4 » في أصول الفقه ، وتعليق سماه ( الضامنه ) « 5 » أفاد فيه وأجاد ، وانتقد فيه غاية الانتقاد ، وسماه بعض العلماء براوي الزيدية ؛ لتبحره في العلوم ، وتوفي بصنعاء ، [ بياض في ( ب ) و ( ج ) ] وقبره بمقبرة صنعاء .
539 - القاسم بن أحمد المعروف بالخمري « 6 » [ . . . - بعد 1110 ه ]
القاسم بن أحمد بن [ بياض في المخطوطات ] ، المعروف ب : الخمري ، بمعجمة ثم ميم ثم مهملة ؛ نسبة إلى خمر من بلاد الظاهر ، القاضي العلامة ، علم الدين .
أخذ في الفقه على القاضي محمد بن علي العفاري ، وأخذ عنه : شيخنا عبد اللّه بن يحيى الروسي ، وغيره [ بياض في المخطوطات ] ، كان القاضي عارفا ، محققا ، سيما في علم الفروع ، سكن السودة ، وكان نائبا بها أولا لمولانا الإمام القاسم بن المتوكل
هامش
( 1 ) في ( ب ) : المشكلات .
( 2 ) في ( أ ) : واعترف له الناس .
( 3 ) الغرر الحجول في كشف أسرار الأصول ( شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار ) قال الحبشي ( خ ) سنة 868 ه . جامع ( 191 ) ( كلام ) . أخرى ( خ ) سنة 818 ه مصورة بمعهد المخطوطات . قلت : أخرى خط قديم عليه قصاصة سنة 935 ه بمكتبة العلامة مجد الدين المؤيدي .
( 4 ) الجوهرة في أصول الفقه : - لم أجد له نسخة خطية .
( 5 ) الضامنة : قيل تعليق على الجوهرة في أصول الفقه وسماها يحيى بن الحسين ( الضامنة بالوصول إلى جوهرة الأصول ) .
( 6 ) مصادر ترجمة القاسم الخمري : الجواهر المضيئة ( خ ) عن الطبقات .