سنحان ولكنه ظهر صيته أيام الأروام بصنعاء .
وكان يدرس بمسجد داود ، وكان يجتمع العلماء لديه من الآفاق ، وكان مرجع الفتيا ، وكان سريع الجواب فغلب عليه بعض تلامذته فقال له : كم هذه الأصابع ؟
يعني أصابع يده ، قال : خمس ، قال : قد علم اللّه ما أجيب « 1 » في مسألة إلا وهي الجلاء عندي « 2 » بهذه المثابة ، وله قضايا مع الترك وغيرهم نجاه اللّه منها ببركات صدق النية وخلوص الطوية ، ولم يزل مدرسا حتى توفي .
482 - علي بن محمد بن سليمان « 3 » [ . . . - نحو 500 ه ]
علي بن محمد بن سليمان « 4 » بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني أبو الحسين الرسي .
قال : أخبرنا ( بالأحكام ) للهادي للحق يحيى بن الحسين - عليه السلام - السيد أبو الحسن يحيى بن المرتضى محمد بن الهادي ، عن عمه أحمد بن يحيى عن أبيه الهادي - عليه السلام - ، وفي مسند عمران بن الحسن أنه يروي ( الأحكام ) مع ( المنتخب ) عن يحيى بن المرتضى عن عمه عن الهادي ، وقال الإمام القاسم بن محمد - عليه السلام - :
هذا إسناد ثابت عندنا .
وأخذ عنه القاضي يوسف الخطيب وأبو جعفر محمد بن علي الجيلي .
هامش
( 1 ) في ( ج ) : ما أجبت .
( 2 ) في ( ب ) و ( ج ) : وهي من الجهلاء بهذه المثابة .
( 3 ) أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة ( 764 ) ، إجازات الأئمة ( خ ) ، المستطاب ( خ ) ، مطلع البدور ( خ ) ، الجواهر المضيئة ( خ ) ، مصادر الحبشي ( 15 ، 172 ) ، فهرس الأوقاف ( 229 ) ، مؤلفات الزيدية ( 1 / 310 ، 2 / 371 ، 3 / 148 ) .
( 4 ) في ( ج ) : علي بن محمد بن علي بن سليمان .