وله كتاب في الفقه معروف ب « المفيد » « 1 » - كذا نسبه إليه الشيخ يحيى بن سعيد في كتاب نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر ، ونقل عنه فيه القول باستحباب الوضوء لأخذ رمي الجمار ووجوب الوضوء للرمي .
والظاهر أنه نسبة إلى البصرة ، والواو من زيادات النسب ، أو هو من أهل بصرى بلد بالشام « 2 » .
وهذا الشيخ كان من تلامذة السيد المرتضى ، وقد أجاز السيد له جميع مؤلفاته في سنة سبع عشرة وأربعمائة .
وقد سبق الكلام في ترجمته « 3 » .
البطائني
هو الشيخ [ الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ] ، وكان من أصحابنا على الظاهر ، وله كتاب « الملاحم » ، ينقل عنه ابن طاوس في الإقبال « 4 » .
والظاهر أنه ليس بعلي بن أبي حمزة البطائني الواقفي الملعون . فلاحظ « 5 » .
هامش
( 1 ) ورد اسمه في الذريعة 2 / 377 « المفيد في التكليف » .
( 2 ) في معجم البلدان 1 / 441 : بصرى في موضعين بالضم والقصر : إحداهما بالشام من أعمال دمشق ، وهي قصبة كورة حوران ، مشهورة عند العرب قديما وحديثا . .
وبصرى أيضا من قرى بغداد قرب عكبراء . .
ونسب إلى الأولى أبا الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن خلف البصروي الشاعر ، وذكر أنه قرأ الكلام على المرتضى الموسوي وتوفي سنة 443 .
( 3 ) سبق في 4 / 158 .
( 4 ) أبو محمد الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ، كوفي من وجوه الواقفة ، وصف بالضعف والكذب ، له كتب منها الفتن المعروف بالملاحم . انظر : معجم رجال الحديث 5 / 14 .
( 5 ) أبو الحسن علي بن أبي حمزة - واسمه سالم - البطائني ، مولى الأنصار كوفي ، أحد أعمدة الواقفة ، من أصحاب الصادق عليه السلام ثم أحدث مذهب الوقف لقصة معروفة في كتب