الماضي الصفوي « 1 » .
الشّيباني
قد يطلق على الشيخ الجليل محمد بن الحسن الشيباني من أصحابنا ، صاحب تفسير « نهج البيان عن كشف معاني القرآن » « 2 » ، وعندنا منه نسخة ، وكان متأخرا عن المفيد ، فإنه قد ينقل في تفسيره عن المفيد أيضا .
وهو غير الشيباني الذي ينقل عنه السيد المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه ، بل لعل السيد المرتضى ينقل في الآيات الناسخة والمنسوخة عنه .
وقد كان في أواخر الدولة العباسية ، لأن المستنصر كان والد المستعصم العباسي الذي انقطع به الدولة العباسية ، ولو حمل المستنصر على المستنصر باللّه الذي كان أول الخلفاء العباسية الذين ظهروا في بلاد مصر والشام بعد انقطاع دولتهم وخلافتهم في بغداد فهو أشد تأخرا « 3 » .
وبالجملة كان صاحب هذا التفسير من المتأخرين وذلك من المتقدمين ، كما لا يمكن أن يكون صاحب هذا التفسير بعينه الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن علي ابن شيبان القزويني صاحب كتاب « علل الشريعة » الذي ينقل عنه السيد ابن طاوس ، لأنه كان أيضا من مشايخ المفيد « قده » « 4 » .
وعلى أي حال لم أعلم خصوصيات أحواله . فلاحظ . ولكن ألفه باسم المستنصر باللّه الخليفة العباسي ، ولا يخلو من اختصار وفائدة .
هامش
( 1 ) مذكور في 3 / 248 .
( 2 ) انظر : الذريعة 24 / 414 ، ويؤكد فيه على كون الشيباني من الشيعة .
( 3 ) يعتبره الشيخ آقابزرك من أعلام القرن السابع . انظر : الأنوار الساطعة ص 156 .
( 4 ) مذكور في 2 / 153 .