وقوله من أخرى :
إذ المرء لم يستخلص الحزم نفسه * فذروته للنائبات وغاربه
أعاذلنا ما أحسن الليل مركبا * وأحسن منه في المهمات راكبه « 1 »
وقوله من أخرى :
وقد يكهم السيف المسمى منية * وقد يرجع المرء المظفر خائبا
فآفة ذا أن لا يصادف مضربا * وآفة ذا أن لا يصادف ضاربا « 2 »
وقوله من أخرى :
جرى حاتم في حلبة منه لو جرى * بها القطر شأوا قيل أيهما القطر
فتى ذخر الدنيا أناس ولم يزل * لها ذاخرا فانظر لمن بقي الذخر « 3 »
وقوله من أخرى :
ينال الفتى من عيشة وهو جاهل * ويكدي الفتى في عيشة وهو عالم
ولو كانت الارزاق تأتي على الحجى * هلكن إذا من جهلهن البهائم
فلم يجتمع شرق وغرب لقاصد * ولا المجد في كف الفتى والدراهم « 4 »
ونقل ابن شهرآشوب في المناقب من شعر أبي تمام :
ربي اللّه والأمين نبيي * صفوة اللّه والوصي امامي
ثم سبطا محمد تالياه * وعلي وباقر العلم حامى
هامش
( 1 ) جاء هذا البيت في الديوان هكذا :أعاذلتى ما أخشن الليل مركبا * وأخشن منه في الملمات راكبهانظر الديوان ص 36 .
( 2 ) الديوان ص 16 .
( 3 ) الديوان ص 401 ، والبيت الثاني فيه هكذا :فتى ذخر الدنيا أناس فلم يزل * لها باذلا فانظر لمن بقي الذخر( 4 ) الديوان ص 216 .