وأحسد خاطري من أن * تمر عليه في فكري
بنفسي أنت من قمر * علا عن بهجة القمر
وما قد حزت من هيف * وقدّ كالقنا النضر
وظرف من لطافته * استعارت نسمة السحر
جمعت محاسنا يا بد * ر ما جمعن في بشر « 1 »
وله أيضا :
ألّف من بدر ومن شمس * أفديه بالمهجة والنفس
تاه على ضعفي وذلّي كما * قد تاه بالحسن على الأنس
مولاي قد أوحشت قلبي بما * قد كان من هجرك بالأمس
وليس لي ذنب بدالي سوى * حبّك يا روحي ويا أنسي
حاشاك منه أنني اختشي * إن دام يفضي بي إلى رمسي
وارحم معنّى فيك بادي الأسى * مضطرب الأحشاء والحسّ
أبدلته عن قربه بالقلا * وبعته بالثمن البخس
وله من هذه الرقايق :
لم لا ترقّوا سادتي * وترحموا صبابتي
وتتركوا هجري الذي * ذابت له حشاشتي
وترحموا لي حالة * قد رقّ منها شامتي
ويلاه من بدر دجى * ضلّت به هدايتي
وآ طول شجوي منه كم * قامت به قيامتي
صرت به متيّما * لا أرتجي سلامتي
مولّها مدلها * ملّ الورى عيادتي
ويلاه قد متّ أسى * ولم أنل لبانتي « 2 »
أقول : أصابت هذا العقد عين الكمال ، فسهى بحره عن نون « ترقوا » و « ترحموا » وما بعدهما لي حالة وليس ما يوجب حذفها ، وقد جاء حذف نون المضارعة في الشعر قليلا بدون ناصب ولا جازم .
هامش
( 1 ) نشر العرف 2 / 348 .
( 2 ) نشر العرف 2 / 349 .