دلائله دلّت على قدس ذاته * وقد بهرت آياته كلّ معتد « 1 »
دعائم دين الحقّ قامت بصحبة * وكم قعدوا للحرب في كلّ مرصد
دعوني أجيد النّظم في وصف حسنه * وقد طاب إنشادى به وتزوّدى « 2 »
دليل قبولى أنّه خير مانح * وخير ملىّ بالوفاء معوّد
درى بعلوم في عوالم ذرّه * بها مادرى غير الإله الموحّد « 3 »
دقائق أسرار من الغيب سيّرت * إلى خير مبعوث وأكرم منجد
رقائق صحفي بالذّنوب تسوّدت * فكن لي إذا شقّ الورى خير مسعد « 4 »
* * * وقوله :
يا نبيّا له المقام العلىّ * في التّجلّى ونوره أزلىّ
يوسف حسنه بل الحسن طرّا * عنك يرويه حسنك اليوسفىّ
يلمع البرق إن تبدّى محيّا * ك ويزهو سناؤك الأوحدىّ
يشخص الكون ثم يرفل زهوا * إن تجلّى جمالك الأوحدىّ « 5 »
يرقص العرش إن ذكرت جهارا * ويصلّى عليك يا ذا النّبىّ
ينجلى الغين والسّوا إن تبدّي * ت ويبدو سرّ الإله الخفىّ « 6 »
يظهر الحقّ منك شفعا ووترا * فلذا أنت شافع مرضىّ
يا حبيبي هذى عروسة ذات * أقبلت تنجلى وأنت الصّفىّ « 7 »
يشهد النّاظرون وجهك حقّا * قد تجلّى والأمر فيه جلىّ
هامش
( 1 ) في ص : « على قدر ذاته » ، والمثبت في : ب ، وفي ب : « كل مقتدى » ، والمثبت في : ص .
( 2 ) في ب : « إنشادى به وترددى » ، والمثبت في : ص
( 3 ) في ص : « بها ما ذرى » والمثبت في : ب .
( 4 ) في ب : « دقائق صحفي . . فكن في . . » .
( 5 ) هكذا كرر وصفه بالأوحدى .
( 6 ) الغين : الغيم ، وهو يعنى المبهم . وغان قلبه : تغشته الشهوة ، أو غطى عليه وألبس .
( 7 ) قوله « عروسة » استعمال محدث ، تستعمله العامة إلى اليوم .