كفوان يرضاهما الإحسان إن نطقا * أو أرعف الدّنّ للأقلام في الصّحف
ومن بديع نظمه ، ما كتبه في ديوان قصر ابن عقبة ، في قرية السّلامة ، من أعمال الطائف ، وهي قصيدة فريدة ، لا يحضرني منها إلّا قوله : [ البسيط ]
قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة * مني إليك التّحايا نسمة السّحر
ولا عدتك غوادي السّحب تسحب في * رحابك الفيح ذيل الطّلّ والمطر
كم لذّة فيك أرضيت الغرام بها * يوما وأرغمت أنف الشمس والقمر
وكم صديق من الخلّان حاورني * أطراف أخبار أهل الكتب والسّير
ويعجبني من شعره قوله في مطلع قصيدة مدح بها السيد شهوان ابن مسعود ، وهو :
[ البسيط ]
فيروزج أو وشام الغادة الرّود * يبدو على سمط درّ منه منضود
وأعجب منها مخلصها ، وهو :
صهباء تفعل بالألباب سورتها * فعل السّخاء بشهوان بن مسعود
ومن شعره قوله في البرقع الشّرقيّ ، المعروف عند أهل اليمن : [ الطويل ]
وخود كبدر التّمّ في جنح مصون * حماها عن الأبصار برقعها الشّرقي
سوى طرّة مثل الهلال بدت لنا * على شفق والفرق كالفجر في الأفق
فقلت هلال لاح والفجر طالع * من الغرب أم لاح الهلال من الشّرق
وقوله في مثل ذلك : [ م . الكامل ]
بالبرقع الشرقيّ تح * ت المصون الباهي الجمال
أبدت لنا شفقا وكي * لا لاح بينهما الهلال
وقال معللا تسمية القدح قدحا : [ م . الكامل ]
مذ صبّ ساقينا الطّلا * حتى تناثر وانتضح
خالوا شرارا ما رأوا * فلأجل ذا قالوا قدح
وله في صوفيّة عصره : [ مخلع البسيط ]
صوفيّة العصر والأوان * صوفيّة العصر والأواني
فاقوا على فعل قوم لوط * بنقرزان لنقرزان
وله ، وهو معنى مبتكر : [ الطويل ]
ألا انظر إلى هذا الصّفاء لبركة * تقول لمن قد غاب عنها من الصّحب
لئن غبت عن عيني وكدّرت مشربي * تأمّل تجد تمثال شخصك في قلبي