تهتزّ قامته من تحت عمّته * كأنه علم في رأسه نار
ومما عرّبته من شعره : [ الرجز ]
جرّد لي من ناظريه مرهفا * ومثله من حاجبيه عاطبي
حيّرني فديته أأغتدي * قربان عينيه أم الحواجب
147
- محمد بن بستان المفتي
خدن الفضل وتربه ، ومن أمن من المكروه سربه .
يتفتّق من المعارف مكنة ، لكنه يرتضخ لكنة .
فالكلام مشغوف بحلاوة لسانه ، والقول وقف على حسنه وإحسانه .
وهو من حين أقمر هلاله ، راقت ولا ورق البستان المزهر خلاله .
وانهلّ صيّب جوده وقد أربى على انهلال السحاب انهلاله ، فشتّان بينه وبين البستان ، أو الصّيّب الهتّان .
وهيهات أن يكون من فيضه خاصّ كمن فيضه عامّ ، أو من يؤتي أكله كل حين كمن يؤتي أكله كلّ عام .
وقد أطلعه اللّه منظورا بعين العناية المتواصلة المدد ، ومحفوفا بنهاية الرعاية على توالي الآنات والمدد .
حتى سمت رتبة الفتيا بعالي مقامه ، وطرّزت حللها الباهية بوشي أرقامه .
ثم فارقته ولم تصبر على نواه ، فراجعها بعد ما استحلّت بسواه .
فعاد روض الفضل إلى نمائه ، وكوكب السّعد إلى سمائه .
ولم يزل يكحّل الطروس بميل يراعته ، ويشفّف الآذان بلآلئ براعته .
إلى أن ذبل بسموم المرض غضّ نباته ، وقطفت بيد الحين زهرة حياته .
فمما يعدّ من زهرات بستانه ، ورشحات أقلام بنانه ، قوله في رثاء سليمان زمانه :
[ الطويل ]
ألا أيها النّاعي كأنّك لا تدري * بما قلت من سوء المقالة والنّشر
سللت سيوف الموت في الدهر بغتة * وقد بلغ السيل الزّبى من جوى الصدر
هامش
( 147 ) - محمد بن مصطفى ، المعروف أبوه ببستان الرومي ، مفتي الدولة العثمانية ، ورئيس علمائها .
ولي قضاء الشام وقدمها في سنة إحدى وثمانين وتسعمائة ، ثم ولي مصر ، ثم ترقى إلى قضاء العسكريين ، ثم ولي قضاء مصر ثانيا ، ثم كتب إليه السلطان مراد خان : بأني لم أعزلك عن مصر ، فأقم من شئت فيها في مقامك ثم جئنا زائرا . فدخل دمشق في سنة أربع وتسعين وتسعمائة ، ثم سافر إلى القسطنطينية فولي بها قضاء العسكر ثم صار مفتيا سنة سبع وتسعين وتسعمائة وعزل سنة إحدى بعد الألف ثم أعيد في السنة نفسها . واستمر مفتيا إلى أن مات ، وكانت وفاته في شعبان سنة ست بعد الألف بقسطنطينية . ا . ه خلاصة الأثر ( 4 / 223 ) .