وقال : العلم الباطن سرّ من أسرار اللّه يقذفه في قلوب أحبابه .
وقال : القرآن مصرّح بأنّ التّقوى مفتاح الهداية والكشف ، وذلك علم من غير تعلّم « 1 » .
وقال : قال أبو يزيد : ليس العالم من يحفظ من كتاب ، فإذا نسي ما حفظ صار جاهلا . بل من يأخذ علمه من ربّه أيّ وقت شاء بلا تحفّظ ولا درس ، وهذا هو العالم الرّبّاني .
وقال : العلم اللّدنّي الذي ينفتح في سرّ القلب من غير سبب مألوف من خارج .
وقال : إذا حضر في القلب ذكر شيء انعدم عنه ما كان فيه من قبل .
وقال : أعظم أنواع علوم المعاملة الوقوف على خدع النّفس ومكائد الشيطان ، وذلك فرض عين على كلّ عبد ، وقد أهمله الخلق واشتغلوا بعلوم تجرّ إليهم الوسواس ، وتسلّط عليهم الشّيطان . وقال رجل للحسن : أينام إبليس ؟ فتبسم وقال : لو نام لوجدنا راحة .
وقال : مهما رأيت العلماء يتغايرون « 2 » ويتحاسدون ولا يتعاونون ولا يتآنسون « 3 » فاعلم أنّهم اشتروا الحياة الدّنيا بالآخرة ، فهم خاسرون .
وقال : كلّ من ادّعى مذهب إمام ولا يسير بسيرته فذلك الإمام خصمه ، يقول له : كان مذهبي العمل دون الحديث باللسان ، وكان الحديث باللّسان لأجل العمل لا للهذيان ، فما بالك خالفتني في العمل والسّيرة التي هي مذهبي الذي سلكته ، وذهبت فيه إلى اللّه ؟ ثم ادّعيت مذهبي كاذبا ، فهذا مدخل من مداخل الشّيطان أهلك به أكثر العالم .
وقال : أشدّ النّاس حماقة أقواهم اعتقادا في عقل نفسه ، وأثبت الناس عقلا أشدّهم اتّهاما لنفسه وظنّه .
هامش
( 1 ) هذا القول ليس في ( ف ) .
( 2 ) في ( أ ) : يتعايرون .
( 3 ) في ( ف ) : ولا يتوانسون .