وله أيضا :
ما ذا عسى في الخمر أن أقولا * بول مريض يذهب العقولا
وأنشدنا العراقي لما قرأ عليه قول أبي سعيد الخدري : مرحبا بوصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
ترفق بمن يأتيك للعلم طالبا * وقل مرحبا يا طالب العلم مرحبا
فذاك الذي أوصى به سيد الورى * كما قد روى الخدرىّ عنه ورحبا « 1 »
ومن سهل اللّه الطريق لجنّة * له لجدير بالترحب والحبا « 2 »
وقوله في قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « أعاذك اللّه يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء » .
إياك عن أماء السوء فاجتنب * إعاتة لهم في الظلم والكذب
هامش
- حديثية عديدة كالأدب المفرد وخلق أفعال العباد وغيرها .
أما البيت الثاني فغير واضح المعنى .
( 1 ) الأصل في هذا ما رواه الترمذي وغيره عن أبي هارون العبدي ؟ ؟ ؟ قال : كنا نأتى أبا سعيد فيقول : مرحبا بوصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إن الناس لكم تبع ، وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرضين يتفقهون في الدين ، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا » .
وقد أخرجه الترمذي في كتاب العلم : باب ما جاء في الاستبصار بمن يطلب العلم 5 / 30 وذكر الاختلاف على أبى هارون وأفاد أن الحديث غريب من طريقه وأخرجه البغوي في المصابيح 1 / 16 وأفاد أنه حديث حسن . وأخرجه الحاكم في المستدرك 1 / 88 من طريق آخر عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وذكر أنه حديث صحيح ، وأنه أول حديث في فضل طلاب الحديث . ولا يعلم له علة من هذا الطريق . . وقد أقره الذهبي .
( 2 ) كان القياس : الجر وبها جاء لفظ س . ولكن ضرورة القافية ألجأت إلى ذلك .