ويرفلن في الحلّات يختلن في الحلى * وفيهنّ أنواع الجمال وضوح
يبادرن ترقيع الكوى بمحاجر * لإقبال حبّ طال منه نزوح ] « 1 »
وأنشدني لغيره :
أخذت بأعضادهم إذ نأوا * وخلّفك القوم إذ ودّعوا
فأصبحت تنهى ولا تنتهى * وتسمع قولا ولا تسمع
فيا حجر الشّحذ حتى متى * تسنّ الحديد ولا تقطع
وأنشدني :
لا يعرف اللّه إلا اللّه فاتّئدوا * فاللّه حقّ ودون الحقّ إشراك
فانف النقائص عنه - والكمال له * والعجز عن درك الإدراك إدراك
وأنشدني :
فلا تدخل الأسواق ما دمت مفلسا * فتزداد همّا يا قليل الدّراهم
وأنشدني :
ولا بدّ من شكوى إلى ذي مروءة * يواسيك أو يسليك أو يتوجّع
وإيّاك والشّكوى إلى ذي لآمة * يحاكيك أو يحكيك أو يتقعقع
هامش
( 1 ) الأبيات الثمانية عشر السابقة سقطت من المطبوعة وهي في س ، ونيل الابتهاج ص 97 - 98 والاستقصاء 5 / 167 - 168 وفيه ذكر أن المنصور سافر مرة إلى تارودانت ، فخيم المنصور بها ، ومر رجل عليه أطمار بالية ، وهيئة رثة ، ويقال : ان هذا الرجل هو أبو عثمان الهلالي الرودانى فوطئ على طنب من أطناب خباء القاضي الحميدي ، فصاح القاضي : « من هذه البقرة التي قوضت على خيمتى ؟ ! » متهكما بالرجل ! فألقى اليه قرطاسا فيه الأبيات المذكورة :
إلى بابك العالي . .
وقال : « البقرة من لا يجيب على هذه » .