421 * محمد الحلبيّ المعروف بابن الآمديّ ، وبفقاع مطجن « 1 » .
كان من أعيان تجار حلب ، وممن سيق منها في الدولة السليمية العثمانية إلى طرابزون « 2 » . ثم صار من فقراء المسلمين ، رث الحال ، لذهاب بعض ماله بسبب السوق ، وغرق مركب كان / فيه باقيه ؛ بل « 3 » غالبه ، وهو مع ذلك « 4 » عزيز النفس .
422 * محمد بن شاه قدم بن محمد سلطان ، العجمي الهروي ، الشاعر المشهور بملّا « 5 » صبوحي .
فاضل بلغ في تحصيله « 6 » العلم إلى ( شرح المواقف ) « 7 » ولازمنا وهو بحلب [ في ] « 8 » سنة احدى وستين [ وتسع مائة ] « 9 » في قراءة الأحاديث « 10 » ( الأربعين النووية ) وحلها ، وصار يستطرد في أثناء الدروس إلى ذكر شيء من نوادر الصوفية ، ويورد تارة من كلام ابن عربي « 11 » في ( الفتوحات المكية ) « 12 » وأخرى من كلام ابن الفارض « 13 » في متن ( التائية ) « 14 » بحسب مقتضى المقام ، إلا أنه
هامش
( 1 ) في ت : مطحن .
( 2 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 353 ، وانظر حادثة النفي إلى طرابزون في الترجمة : « 320 » .
( 3 ) في الأصل د : تلف غالبه .
( 4 ) في النسخ الأخرى : هذا .
( 5 ) في ت : منلا .
( 6 ) في ت : تحصيل .
( 7 ) للمواقف شروح عدة . انظر : « كشف الظنون 5 / 1891 »
( 8 ) التكملة عن : سو .
( 9 ) التكملة عن : ت .
( 10 ) في متن الأصل د : الحديث ، وفي ت : ساقطة وملحق بهامشها : الحديث .
وانظر التعريف بالأربعين النووية ج 2 / 102 .
( 11 ) في س : ابن عربي رضي اللّه عنه . وقد سبق التعريف بابن عربي في : ج 1 / 94 ، الحاشية 6 .
( 12 ) انظر : « كشف الظنون 2 / 1238 » .
( 13 ) في س زيادة : قدس اللّه سره . وانظر التعريف به فيما سبق : ج 2 / 150 .
( 14 ) عنوانها : « نظم السلوك » انظر « كشف الظنون 1 / 265 » .