تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 657

مساهمون:

ص٦٥٧

197 « * » سعد « 1 » بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد .

أقضى القضاة [ سعد الدين « 2 » ] الحلبيّ الحنفيّ ابن القاضي علاء الدين الأنصاري السعديّ العباديّ « 3 » « 4 » ، صاحبنا . لازم شيخنا العلاء الموصليّ « 5 » في قراءة ( قطر الندى « 6 » ) و ( الوافية « 7 » ) و ( عروض الأندلسيّ « 8 » ) وغير ذلك . واشتغل على الجلال النصيبي « 9 » وغيره . وعني بالأدب « 10 » ، وتولع بمطالعة ( مقامات الحريريّ « 11 » ) فحفظ غالبها . وخط الخط الحسن ، وتجشّم أسلوب « 12 » اللسن ، وأخذ في صنعة الشهادة « 13 » ، وكتب الوثائق بشروطها المعتادة « 14 » ،
هامش
( * ) ( 000 - 953 ه ) - ( 000 - 1546 م ) ( 1 ) في م : سعد اللّه . وفي : « الكواكب السائرة 2 / 146 » سعد الدين . ( 2 ) التكملة عن : ح . ( 3 ) نسبة إلى سعد بن عبادة الأنصاري الصحابي المتوفى سنة « 14 ه - 635 م » « الاعلام 3 / 135 » . ( 4 ) في م زيادة : « الحلبي الحنفي » . ( 5 ) انظر الترجمة ( 330 ) . ( 6 ) في النحو لأبي محمد عبد اللّه بن يوسف بن هشام النحوي المتوفى سنة 761 ه « كشف الظنون 2 / 1352 » . ( 7 ) الوافية في شرح الكافية لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب المالكي النحوي المتوفى سنة 646 ه « كشف الظنون 2 / 1370 و 2 / 1998 » ( 8 ) لأبي محمد عبد اللّه بن محمد الأنصاري الأندلسي المعروف بأبي الحسين الأنصاري المغربي المتوفى سنة 549 ه ، « كشف الظنون 2 / 1135 » و « مفتاح السعادة 1 / 219 » ( 9 ) انظر الترجمة ( 461 ) . ( 10 ) في م : الأذن . ( 11 ) لأبي محمد قاسم بن علي الحريري المتوفى سنة 516 ه ، « كشف الظنون 2 / 1887 » . ( 12 ) في س : على أسلوب . ( 13 ) من الوظائف الدينية ويجلس متولوها حوالي القاضي يمنة ويسرة على مراتبهم في تقدم تعديلهم ، وهم الشهود العدول ، ولا يعدل شاهد إلا بأمر الخلافة ، « صبح الأعشى 3 / 386 » و « النجوم الزاهرة 4 / 82 التعليق رقم 3 » . ( 14 ) في س : بالمعتادة .
در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 657 | يحيى زكريا / ابن الحنبلي / محمود حمد الفاخوري