201 - [ عياش بن أبي ربيعة ] « 1 »
عياش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ، القرشي المخزومي المكي ، أخو عبد اللّه بن أبي ربيعة ، وأخو أبي جهل بن هشام لأمه وابن عمه .
أسلم قديما قبل دخوله صلّى اللّه عليه وسلم دار الأرقم ، وهاجر إلى الحبشة ، ثم عاد إلى مكة ، وهاجر إلى المدينة هو وعمر بن الخطاب ، فقدم عليه أخواه لأمه أبو جهل والحارث ابني هشام ، وقالا : إن أمك حلفت لا يدخل رأسها دهن ولا تستظل حتى تراك ، فرقّ لها ، ورجع معهما بعد أن عقله عمر عن الرجوع ، فحبساه بمكة وأوثقاه ، فكان من المستضعفين بمكة ، وكان صلّى اللّه عليه وسلم يدعو لهم في القنوت « 2 » .
واستشهد عياش يوم اليرموك سنة خمس عشرة .
وقال الطبري : توفي بمكة .
له حديث مرسل في تعظيم حرمة الكعبة « 3 » ، رضي اللّه عنه .
202 - [ عبد الرحمن بن العوّام ] « 4 »
عبد الرحمن بن العوّام بن خويلد الأسدي ، أخو الزّبير بن العوام رضي اللّه عنهما .
هامش
( 1 ) « سيرة ابن هشام » ( 1 / 474 ) ، و « طبقات ابن سعد » ( 4 / 120 ) ، و « طبقات خليفة » ( ص 54 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 568 ) ، و « التبيين » ( ص 375 ) ، و « أسد الغابة » ( 4 / 320 ) ، و « تهذيب الكمال » ( 22 / 554 ) ، و « توضيح المشتبه » ( 6 / 83 ) ، و « العقد الثمين » ( 6 / 450 ) ، و « الإصابة » ( 3 / 47 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 1006 ) ، ومسلم ( 6750 ) .
( 3 ) يريد : في الكتب الستة ، وليس له غيره فيها ، والحديث أخرجه ابن ماجة ( 3110 ) عن عبد الرحمن بن سابط ، عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها ، فإذا ضيّعوا ذلك . . هلكوا » ، وهو عند أحمد ( 4 / 347 ) وغيره .
ويريد بالإرسال : عدم إدراك ابن سابط لعياش فيما قيل ، وقد ذكر ذلك المزي في « تهذيبه » ( 17 / 124 ) ، وابن حجر في « تهذيب التهذيب » ( 2 / 509 ) بصيغة التضعيف ، وتحرفت في الأخير ( عياش ) إلى ( عباس ) ، وقال الحافظ المزي في « تهذيب الكمال » ( 22 / 555 ) ، والحافظ في « الإصابة » في ترجمة عياش : ( روى عنه أنس بن مالك وعبد الرحمن بن سابط ، وأرسل عنه عمر بن عبد العزيز ونافع مولى ابن عمر ) ، وهذا يرجّح إدراك ابن سابط عياش بن أبي ربيعة رضي اللّه عنه .
( 4 ) « الاستيعاب » ( ص 445 ) ، و « التبيين » ( ص 270 ) ، و « أسد الغابة » ( 3 / 479 ) ، و « العقد الثمين » ( 5 / 395 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 1 / 316 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 3 / 152 ) ، و « مرآة الجنان » ( 1 / 71 ) ، و « الإصابة » ( 2 / 407 ) .