وكان قد فرغ قبل قدومه من تعليقه المذهب ببلخ ، على عمر الخلنجيّ ، ولازمه إلى أن صار أصحابه ، ولم يزل يرتفع حاله لاشتغاله بالعلم ونشره ، وتكاثر الفقهاء لديه ، وتزاحم الطلبة عليه ، إلى أن سلم له التقدم بمرو ، وصار مقبولا عند الخاص والعام ، وانتشر أصحابه في الآفاق ، وظهرت تصانيفه بخراسان والعراق ، ودرس عليه العلماء ، وكانوا يقرءون عليه التفسير والحديث في شهر رمضان .
سمع بكرمان والده ، وبمرو أستاذه الأردستانيّ .
تفقه عليه بمرو أبو الفتح محمد بن يوسف بن أحمد القنطريّ السمرقنديّ .
ومن تصانيفه « الجامع الكبير » و « التجريد » في الفقه مجلد و « شرحه » في ثلاث مجلدات ، وسماه « الإيضاح » .
قال السمعاني : سمعت منه ، وكانت ولادته بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، وتوفي بمرو عشية الجمعة لعشر بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ، بمدرسة القاضي الشهيد .
ذكره القرشي في « طبقات الحنفية » .
266 - عبد الرحمن بن محمد بن سلم الحافظ الكبير أبو يحيى الرازي « 1 » .
إمام جامع أصبهان . ومصنف « المسند » و « التفسير » ، من الثقات .
حدّث عن سهل بن عثمان ، وعبد العزيز بن يحيى ، والحسين بن عيسى الزهريّ وطبقتهم .
حدث عنه أبو أحمد العسّال ، وأبو الشيخ ، والطبرانيّ ، وآخرون . مات سنة إحدى وستين ومائتين .
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ للذهبي 2 / 690 ، الرسالة المستطرفة للكتاني 70 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 3 / 133 .