محمد بن إبراهيم الكردي ، ومحمد بن غالي في آخرين ، فسمع من الكتب والأجزاء شيئا كثيرا ، وحفظ القرآن الكريم وصلّى به القيام سنة ثمان وعشرين .
ثم اشتغل بالفقه والنّحو والأصول وغير ذلك على أبيه وعلى الشّيخ أثير الدّين أبي حيّان وغيرهما ، ولم يبلغ الحلم إلا وقد حصّل من ذلك طرفا جيدا ، ونظم الشعر . وسمع على التّقي الصّائغ بقراءة أبيه وغيره نحوا من ستّ قراءات في بعض أجزاء القرآن . وصنّف مجلدة ضخمة في تناقض كلام الرّافعي والنّووي ، وكان عمره إذ ذاك ستّ عشرة سنة ، وأذن له بالإفتاء وعمره عشرون سنة ؛ فلما ولي أبوه قضاء دمشق سنة تسع وثلاثين ولّاه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وظائف أبيه وهي : تدريس المنصورية ، وتدريس السّيفية ، وتدريس الكهارية ، ومشيخة الحديث بالجامع الطّولوني والجامع الظّاهري ، فقام بها أحسن قيام ، فكتب إليه أبوه من دمشق :
دروس أحمد خير من دروس علي * وذاك عند عليّ غاية الأمل
فأجازه الصّلاح خليل بن أيبك الصّفدي بقوله :
لأنّ في الفرع ما في أصله وله * زيادة ودليل النّاس فيه جلي
وقال فيه أيضا :
أبو حامد في العلم أمثال أنجم * وفي النّقد كالإبريز أخلص بالسّبك
فأوّلهم من أسفرايين نشؤه * وثانيهم الطّوسيّ والثالث السّبكي
واقترح عليه أبوه وعمره ستّ عشرة سنة أن ينظم على قول ابن المعتز :
علّموني كيف أسلو وإلا * فاحجبوا عن مقلتيّ الملاحا
فقال ، وهو أول شيء نظمه :
بي ظباء قد تبدّت صباحا * نورها أصبح يحكي الصّباحا
قلت للعذّال لما تغالوا * في ملامي بعد ما العذر لاحا
علّموني كيف أسلو وإلا * فاحجبوا عن مقلتيّ الملاحا