« [ 1616 ] » عبد الرحمن بن مرهف بن عبد اللّه بن يحيى بن ناشرة تقي الدين أبو القاسم الناشري الشافعي المصري مقرئ
حاذق عارف متقن ، ولد سنة ثمانين وخمسمائة ، وأخذ القراءات عن أبي الجود « 2646 » ، وتصدر بالجامع العتيق « 2647 » فاشتهر اسمه وبعد صيته قرأ عليه بالروايات محمد بن أحمد الصائغ ومحمد بن عبد الملك النجار وأبو بكر بن ناصر المبلط وأحمد ابن محمد بن أحمد العسقلاني ، حدثني شيخنا أبو بكر بن آيدغدي الشمسي قال : حكى لنا شيخنا الصائغ قال : لمّا وصلت في القراءات على شيخنا ابن ناشرة إلى سورة الفجر منعني الختم كأنه استصغرني على الإجازة قال : فشقّ ذلك عليّ وجئت إلى شيخنا الكمال الضرير فعرفته فقال : إذا كان الغد وجلس الشيخ خذ بيدي إليه ، قال : فلما أصبحنا وجاء الشيخ أتيت الكمال الضرير فأخذت بيده من موضعه إلى عند ابن ناشرة فتحادثا ساعة ثم قال : لم لم تدع هذا يختم ؟ فقال : يا سيدي الناس كثير وهذا صغير واللّه يعلم متى ينقرض هؤلاء الذين قرءوا علينا قال فأمسك الشيخ الكمال بفخذيه وقال : اسمع نحن نجيز من دب ودرج عسى أن ينبل منهم شخص ينفع الناس ونذكر به وما يدريك أن يكون هذا وأشار إليّ قال : فو اللّه لقد كانت مكاشفة « 2648 » من الشيخ كمال الدين فإنه لم يبق على وجه الأرض من أولئك الخلائق من يروي عنهما غيري ، قلت : مات سنة إحدى وستين وستمائة .
هامش
( [ 1616 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1037 ) ، تذكرة الحفاظ ( 4 / 1453 ) ، الوافي ( 18 / 266 ) ، تاريخ الإسلام ( 49 / 49 ) .
( 2646 ) هو غياث بن فارس بن مكي ، أبو الجود اللخمي ، ستأتي ترجمته برقم ( 2541 ) .
( 2647 ) الجامع العتيق ويقال له : تاج الجوامع ، وجامع عمرو بن العاص وهو أول مسجد أسس بديار مصر بفسطاطها بعد فتح مصر . ( انظر المواعظ والاعتبار 2 / 453 ) .
( 2648 ) المكاشفة من كاشف ، وكاشفه وكاشف عليه : إذا ظهر له ، ومنه المكاشفة عند الصوفية ، قال صاحب تاج العروس ( 6096 ) . وما ذكره المصنف في الخبر لا مانع منه فلا شبهة فيه فهو من الكرامة .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .