تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية النهاية في طبقات القراء — صفحة 660

مساهمون:

ص٦٦٠
ومن تبعهما « 3006 » ، وكان شيخ الديار المصرية في زمانه عمر زمانا وانتهت إليه الإمامة في قراءة ورش مات يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثمائة بمصر .

[ 1855 ] ( ك ) « 3007 » عبد اللّه بن مالك ،

كذا ذكره الهذلي في إسناد قراءة أحمد بن حنبل وقال : إنه قرأ على عبد اللّه بن أحمد « 3008 » ، وإنه قرأ « 3009 » على حمزة بن علي الزيدي عن قراءته ( ك ) عليه وعندي أن هذا وهم فيهما وصوابه علي بن محمد الزيدي عن أحمد بن جعفر بن مالك واللّه أعلم .

[ 1856 ] عبد اللّه بن المبارك بن إسماعيل بن ميمون أبو محمد المؤدب الخزار مقرئ ،

أخذ القراءة عرضا عن أبي العباس الأشناني « 3010 » ، قرأ عليه عبد اللّه بن الحسين العلوي .

« [ 1857 ] » عبد اللّه بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن المروري الحنظلي

مولاهم الإمام الكبير أحد المجتهدين الأعلام ، أخذ القراءة عرضا عن أبي عمرو بن العلاء ، وردت الرواية عنه في حروف القرآن ، وقال : طلبت الأدب ثلاثين سنة ، وطلبت العلم عشرين سنة ، كانوا يطلبون الأدب ثم العلم ، وقيل له بالشام : إلى كم تطلب العلم ؟ فقال : أرجو أن تروني فيه إلى
هامش
- الفرج المصري قالا : أخبرنا أبو بكر محمد بن سيف المقرئ قال : أخبرنا أبو يعقوب الأزرق يوسف بن عمرو بن بشار ، ( التذكرة في القراءات الثمان 2 / 18 ، 19 ) . ( 3006 ) انظر كتاب الهادي في القراءات السبع ورقة ( 3 / أ ) مخطوط قال فيه : وأخبرني أبو الطيب عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان عن أبي بكر محمد بن سيف عن أبي يعقوب الأزرق . ( 3007 ) الكامل ( 147 ) . ( 3008 ) انظر الكامل ( 147 ) . ( 3009 ) أي قرأ الهذلي على حمزة بن علي ، وقرأ حمزة بن علي على الزيدي ، وقرأ الزيدي على عبد اللّه ابن مالك . ( انظر الكامل 147 ) . ( 3010 ) أبو العباس الأشناني هو أحمد بن سهل بن الفيروزان تقدمت ترجمته برقم ( 257 ) . ( [ 1857 ] ) السير ( 8 / 336 - 371 ) ، صفة الصفوة ( 4 / 134 - 147 ) ، التهذيب ( 5 / 382 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .