قال الجندي « 1 » : وكان قد ترك معتقد أبيه ، واعتقد مذهب الإمام أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري في الأصول ، فشق ذلك على أبيه وهجره هجرا كليا ، وكان ذلك في سنة أربع وخمسين وخمس مائة ، ولما هجره أبوه كما ذكرنا هجره سائر فقهاء البلاد ، فلم يطق على هجر أبيه [ له ] « 2 » [ وأظهر ] « 3 » [ الرجوع إلى ] « 4 » معتقده الأول وتلطف إلى أبيه ، فقال أبوه : لا أقبل منه حتى يطلع المنبر يوم الجمعة بمحضر سائر فقهاء البلاد ويعرض عليهم عقيدته ويتبرأ مما سواها فأجاب إلى ذلك ، فلما كان يوم الجمعة صعد المنبر وخطب خطبة بليغة ، وذكر عقيدته التي الفقهاء متفقون عليها واستبرأ مما سواها ، وكان [ فقيها ] « 5 » فصيحا فلما فرغ من الخطبة التفت والده إلى جماعة الفقهاء [ الحاضرين ] « 6 » وقال هل أنكرتم من كلامه شيئا ؟ فقالوا : لا .
وقد قيل : إنه رجع إلى عقيدته الأشعرية ولم يزل عليها إلى أن مات . « 7 »
قال الجندي « 8 » : ولما تعب من الهجر والمراسلة بالأقاويل الشنيعة سافر مكة فأقام فيها مجاورا سنة أو سنتين ، فأخذ هنالك علما كثيرا عن القاطنين والواردين « 9 » ، فتطلع تطلعا جيدا ، حتى كان يقول : أنا ابن ثماني عشرة علما ، ووصلته الإجازات من الشيوخ في البلدان
هامش
( 1 ) السلوك . . . ، 1 / 296 .
( 2 ) ساقط من ( ط ) .
( 3 ) في الأصل " فظهر " والمثبت من ( ط ) وهو الصواب .
( 4 ) ساقط من الأصل والمثبت من ( ط ) .
( 5 ) ساقط من الأصل والمثبت من ( ط ) .
( 6 ) في ( ط ) " المتأخرين " والصواب ما في الأصل .
( 7 ) من هنا إلى آخر الترجمة ساقط من ( ط ) .
( 8 ) السلوك . . . ، 1 / 337
( 9 ) سمع بمكة من علي بن الحسن بن علي بن الحسن الأنصاري ، وأبي حفص الميانشيّ ، وعبد الدائم العسقلانيّ ، وأبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح الحضرمي . انظر . السبكي ، طبقات الشافعية . . . ، 7 / 115 .