توفّى ببخارى ، سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة .
قال ابن الأثير : ورسنين التي في هذه الترجمة ، هي ورسنان « 1 » التي تقدّمت ، وهذا أبو أحمد هو المذكور في الترجمة قبلها ، فلا أعلم لم شك في الأولى ، وتيقّن في الثانية ، أنها محلّة من سمرقند .
« 2 » ويأتي ابنه ، وأبوه « 2 » .
* * *
380 بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن جابر بن عبد اللّه . الأنصارىّ ، الزّرنجرىّ « * »
أبو الفضائل ، الملقّب شمس الأئمة ، من أهل بخارى .
تفقّه على شمس الأئمة « 3 » الحلوانىّ ، وبرع في الفقه ، كان يضرب به المثل في حفظ مذهب أبي حنيفة .
هامش
( 1 ) في ا م : « ورسنين » . وهو خطأ صوابه في : الأصل ، ك ، واللباب .
( 2 ) سقط من : ا . ويأتي ابنه برقم 1252 ، وأبوه برقم 1190 .
* ترجمته في : الأنساب 273 ظ ، 274 و ، التحبير 1 / 136 - 139 ، المنتظم 9 / 200 ، 201 ، معجم البلدان 2 / 926 ، الكامل 10 / 545 ، العبر 4 / 26 ، 27 ، لسان الميزان 2 / 58 ، 59 ، النجوم الزاهرة 5 / 216 ، 217 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 284 ، الطبقات السنية ، برقم 573 ، كشف الظنون 1 / 164 ، شذرات الذهب 4 / 33 ، 35 ، الفوائد البهية 56 ، طبقات الفقهاء ، لطاش كبرى زاده ، صفحة 77 .
وسيضبط المصنف نسبة « الزرنجرى » في الأنساب آخر الكتاب .
( 3 ) في م بعد هذا زيادة : « أبى محمد عبد العزيز بن محمد » . وصوابه « أبى محمد عبد العزيز بن أحمد » كما في التحبير ، والنقل عنه ، وتأتى ترجمته برقم 821 .