314 أسعد بن محمد بن الحسين الكرابيسىّ ، النّيسابورىّ ، أبو المظفّر ، جمال الإسلام « * »
مصنّف « الفروق » في المسائل الفرقيّة ، وله « الموجز » في الفقه ، وهو شرح ل « مختصر » أبى حفص عمر ، مدرّس المستنصريّة ، ببغداد « 1 » .
* * *
هامش
* ترجمته في : تاج التراجم 17 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 391 ، الطبقات السنية ، برقم 473 ، كشف الظنون 2 / 1257 ، 1898 ، الفوائد البهية 45 .
( 1 ) ذكر حاجى خليفة في كشف الظنون 2 / 1898 ، واللكنوى في الفوائد البهية ، أن المترجم توفى سنة سبعين وستمائة .
وهو خطأ ، تبعا فيه الكفوي ، في كتائب أعلام الأخيار ، حيث ذكر أنه نقل ذلك عن عبد القادر ، في الجواهر المضية .
والحق أن الكفوي خلط في نقله عن الجواهر بين هذه الترجمة والترجمة التالية ؛ حيث نقل منها أن المترجم قرأ الأدب على أبى منصور موهوب الجواليقي ، وأنه توفى سنة سبعين وخمسمائة ، ودفن بالوردية .
واللكنوى يلخص في الفوائد البهية كتاب الكفوي كتائب أعلام الأخيار ، ولم يراجع الجواهر المضية أثناء اختصاره ، فيتنبه إلى هذا الخلط .
كما أن حاجى خليفة ذكر في كشف الظنون 2 / 1257 ، أن المترجم توفى سنة تسع وثلاثين وستمائة . وهو خطأ ، فقد اشتبهت عليه عبارة الكفوي في الكتائب بعد ذكره أن المترجم قرأ الأدب على الجواليقي ، حيث قال : « ومات هو سنة تسع وثلاثين وخمسمائة » فظن حاجى خليفة أن الضمير « هو » راجع إلى المترجم ، وهو يعود إلى الجواليقي .
ووفاة الجواليقي سنة أربعين وستمائة ، وقد اعتمد الكفوي في سنة وفاة الجواليقي على ابن خلكان ، الذي نقل عن ابن السمعاني . قال الذهبي : وهو غلط بيقين ، -