251 أحمد بن محمود بن أبي بكر ، الصّابونىّ ، أبو محمد « * »
الملقّب نور الدين ، الإمام .
صاحب « البداية » « 1 » في أصول الدين .
هامش
- كما أنه لامكان الآن لظن محقق الوافي أن سنة ست عشرة وستمائة ، هي سنة مولد نظام الدين ، بعد ما ذكرته عن الذهبي وابن شداد .
وثمة شئ يهجس في خاطري ، وهو ما ذكر عن تعلق نظام الدين بالخلاف وإنكاره على والده اقتصاره على فقه الحنفية ، والمدة بين ولادته ووفاة والده سبع سنوات ، وقد وصف بأنه شاب ، اللهم إلا أن يكون إدراكا مبكرا ، فقد وصفه ابن خلكان بأنه كان من أشد الناس ذهنا وإدراكا . وتابعه على هذا الصفدي .
ولعله قد استقام الآن أن الذي قتل في وقعة التتر سنة ست عشرة وستمائة هو أبو جمال الدين محمود وجد نظام الدين أحمد ، وأن جمال الدين محمودا ولده توفى سنة ست وثلاثين وستمائة ، وأن نظام الدين أحمد المترجم توفى سنة ثمان وتسعين وستمائة .
ومن اللّه أستلهم التوفيق والرشاد .
* ترجمته في : تاج التراجم 10 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 400 ، الطبقات السنية ، برقم 382 ، كشف الظنون 2 / 1499 ، 2040 ، الفوائد البهية 42 ، إيضاح المكنون 1 / 169 ، 2 / 371 ، طبقات الفقهاء ، لطاش كبرى زاده ، صفحة 106 .
( 1 ) ذكر حاجى خليفة أن للمترجم « الهداية في علم الكلام » ، وأنه اختصره في كتاب سماه « البداية » .
كشف الظنون 2 / 2040 .
وقال البغدادي : « بداية مختصر الهداية » في الأصول . إيضاح المكنون 1 / 169 .
وذكر له حاجى خليفة : « الكفاية في الهداية » ، في علم الكلام ، وأنه بعد تأليفه لخص منه ما هو العمدة . كشف الظنون 2 / 1499 .
وذكر له البغدادي : « الكفاية شرح الهداية » في الأصول . إيضاح المكنون 2 / 371 .