وأبو الحسن محمد بن أحمد الإخميمىّ ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقرئ الحافظ ، وسمع منه كتابه « معاني الآثار » ، وابنه أبو الحسن على ابن أحمد الطّحاوىّ ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطّبرانىّ ، صاحب « المعجم » ، وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصرىّ الحافظ ، وأبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادىّ المفيد الحافظ ، المعروف بغندر « 1 » ، وميمون بن حمزة العبيدلىّ « 2 » ، روى عنه « العقيدة » « 3 » .
وجمع بعضهم من روى عنه في « جزء » .
وصنّف الكتب ؛ فمن ذلك « أحكام القرآن » في نيّف وعشرين جزءا .
و « معاني الآثار » « 4 » ، وهو أوّل تصانيفه ، و « بيان مشكل الآثار » ، وهو آخر تصانيفه ، واختصرها ابن رشد المالكىّ .
و « المختصر » « 5 » في الفقه ، وولع الناس بشرحه ، وعليه عدّة شروح .
وشرح « الجامع الكبير » و « شرح الجامع الصغير » .
وله « الشروط الكبير » ، و « الشروط الصغير » ، و « الشروط الأوسط » .
هامش
( 1 ) في م : « بقيدر » . خطأ . انظر القاموس ، وفيه : « غلام غندر ، كجندب وهو لقب محمد بن جعفر البصري » .
( 2 ) ذكر السمعاني في الأنساب 380 ظ ، وابن الأثير في اللباب 2 / 112 « العبدلى » نسبة إلى عبد اللّه ، ولم يذكرا « العبيدلى » نسبة إلى عبيد اللّه .
( 3 ) في الأصل : « المصنف » ، والمثبت في سائر الأصول .
وفي كشف الظنون 2 / 1143 : « عقائد الطحاوي . . وسمى كتابه هذا ببيان السنة والجماعة » .
( 4 ) في حاشية الأصل : « وشرحه » .
( 5 ) يأتي فيما بعد : المختصر الكبير ، والمختصر الصغير .