وكان مقدّما عند المهتدى باللّه ، وصنّف للمهتدى « كتابه في الخراج » ، فلما قتل المهتدى نهب الخصّاف ، وذهبت « 1 » بعض كتبه ، من جملتها « كتاب » عمله في المناسك ، ولم يكن خرج للناس .
قال النّديم : وله من المصنّفات كتاب « الحيل » في مجلّدين ، كتاب « الوصايا » ، كتاب « الشروط الكبير » ، كتاب « الشروط الصغير » ، كتاب « الرّضاع » ، كتاب « المحاضر والسّجلّات » ، كتاب « أدب القاضي » ، كتاب « النّفقات على الأقارب » ، كتاب « إقرار الورثة بعضهم لبعض » ، كتاب « أحكام الوقف » « 2 » ، « 3 » كتاب « النّفقات » « 3 » ، كتاب « العصير وأحكامه » ، كتاب « ذرع « 4 » الكعبة والمسجد الحرام والقبر » .
قال ابن النّجّار : وذكر بعض الأئمّة ، أنّ الخصّاف كان زاهدا ورعا ، يأكل من كسب يده .
قال : سمعت أبا سهل محمد بن عمر ، يحكى عن بعض مشايخ بلخ ، قال : دخلت بغداد ، وإذا على الجسر رجل ينادى ، ثلاثة أيام ، يقول :
ألا إنّ القاضي أحمد بن عمرو الخصّاف ، استفتى في مسألة كذا ، فأجاب بكذا وكذا « 5 » ، وهو خطأ ، والجواب : كذا وكذا ، رحم اللّه من بلّغها صاحبها .
هامش
( 1 ) في م : « وذهب » .
( 2 ) في الفهرست : « أحكام الوقوف » .
( 3 ) سقط من : م وهو في الفهرست ، مع ذكره كتاب : « النفقات على الأقارب » .
( 4 ) في النسخ : « ذراع » . والمثبت من المصادر .
( 5 ) سقط : « وكذا » من الأصل .