خالص العنبر ونفيسه ومندله ، فكان أوّل من وضعت له دار الحديث ، وأفضل من جلس في زمانه للإملاء والتّحديث ، فرحمه اللّه وأكرم مثواه .
689 ) علي « 42 » ابن أبي المكارم ابن فتيان ، أبو القاسم الدّمشقي ، الشّافعي .
أحد الأعيان بمصر .
قال الشّيخ محيي الدّين ممّا ألحقه من التّراجم على طبقات ابن الصّلاح « 43 » :
تفقّه على الإمام أبي المحاسن يوسف بن عبد اللّه الدّمشقي مدرّس النّظاميّة ، وأعاد عنده ، وله معرفة بفنون . وتوفّي سنة تسع وسبعين وخمسمائة .
690 ) محمّد « 44 » بن أسعد بن محمّد بن الحسين ابن القاسم ، الإمام مجد الدّين ، أبو منصور الطّوسي العطّاري ، المعروف بحفده .
أحد أئمّة الشّافعيّة فقها وأصولا ووعظا .
تفقّه أوّلا بمرو على أبي بكر محمّد بن منصور السّمعاني ، ثمّ انتقل إلى مرو الرّوذ فلازم محيي السنّة [ أبا محمّد ابن الحسين ابن مسعود البغوي ، وتفقّه أيضا بالغزّالي ، وسمع منه معالم التّنزيل ، وشرح السنّة ] « 45 » ، وغيرهما .
ثمّ رحل إلى بخارى واشتغل بها على بعض مشايخ الحنفيّة ، وعاد إلى أذربيجان ، واجتمع النّاس عليه لوعظه وحسن كلامه وفصاحته ، وسمع أيضا من عبد الغفّار الشّيرويي ، وأبي الفتيان الرّؤاسي الحافظ ، وناصر بن أحمد العياضي .
وعنه أبو المواهب ابن صصرى ، وأبو أحمد ابن سكينة ، وعبد العزيز بن الأخضر ، وآخرون .
وقال السّمعاني : كتبت عنه بمرو ونيسابور ، وكان فقيها واعظا مناظرا جلدا فصيحا .
هامش
( 42 ) ابن الصّلاح 7 / 239 ، وحسن المحاضرة 1 / 406 .
( 43 ) ابن الصّلاح 2 / 648 .
( 44 ) السّبكي 6 / 92 ، والإسنوي 1 / 441 ، والبداية 12 / 299 ، وسير 02 / 539 .
( 45 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - .