كساني ربّي إذ عريت عمامة * جديدا وكان اللّه يخبأها ليا
وقيّدني ربّي بقيد مداخل * فأعيت يميني حلّة « 22 » وشماليا
ذكره ابن الصّلاح في الطّبقات ، ولم أدر لأيّ معنى ذكره سوى إسناد هذين البيتين ، وليس هذا مقنع .
167 ) دعلج « 23 » بن أحمد بن دعلج ، أبو محمّد السّجزي .
الفقيه المعدّل ، الرّئيس ، صاحب الأموال الجزيلة التي أنفق أكثرها في العلم وأهله ، وهو أحد أصحاب ابن خزيمة .
سمع بمكّة علي بن عبد العزيز ، وبهراة عثمان بن سعيد الدّارمي ، وغيره ، وبالرّي محمّد بن أيّوب ، وعلي بن الحسين ابن الجنيد . وبنيسابور محمّد بن إبراهيم البوشنجي ، ومحمّد بن عمرو الحرشي ، وببغداد الباغندي وتمام ، ومحمّد ابن رمح البزّار ، وخلقا . وسمع بغيرها من البلاد ، وروى عنه الدّارقطني ، وخرّج له المسند ؛
قال : ولم أر في مشايخنا أثبت منه ، وأبو إسحاق الأسفراييني ، وأبو علي بن بشران ، وأبو علي بن شاذان ، والحاكم ، وقال : أخذ عن ابن خزيمة المصنّفات ، وكان يفتي بمذهبه .
وكان شيخ أهل الحديث ، له صدقات جارية على أهل الحديث بمكّة والعراق وسجستان .
قال : واشترى دار العبّاسيّين « 24 » بمكّة بثلاثين ألف دينار ، قال : ويقال : لم يكن في الدّنيا من التجّار أيسر منه .
وقال الخطيب البغدادي « 25 » : بلغني أنّه بعث بمسنده إلى ابن عقدة لينظر فيه ، وجعل في الأجزاء بين كلّ ورقتين دينارا .
هامش
( 22 ) ج 1 / 430 ، وفيها : حلّة .
( 23 ) السّبكي 3 / 291 ، والذّهبي : تذكرة 3 / 92 ، والبداية 11 / 241 .
( 24 ) في - ب - العبّاس .
( 25 ) الخطيب : تاريخ 8 / 388 ، وفيه : ومحمّد بن غالب التّمتام .