تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 476

مساهمون:

ص٤٧٦
كان من المتغلّبين على زبيد وأعمالها ، قال : ومن شعره من قصيدة يخاطب الاحبوش :
عبيد العصا إنّي لأربأ أن أرى * خضيب قناة منكم وحسام اما النّار شبّت في يفاع لمدلج * فجلّت عن الآفاق كلّ ظلام

5524 - مكين الدّين أبو محمّد جعفر بن محمّد بن أبي الفرج الأنباريّ النحويّ .

قال : كان المراديّ « 1 » إذا أنشد لنفسه :
إنّما همّي كسيرة * نشّفت ماء قديرة وخميرة في زكيرة * بلغتى منها سكيرة وصبيح أو قبيح * قد كفى جلد عميرة « 2 » من رأى عيشي هذا * عاش لا يطلب غيرة
تلا بعقبها :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً ، وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
.

5525 - المكين أبو المرهف حسام بن عبد اللّه بن عزّ العرب بن حسام المهدويّ الفقيه . « 3 »

هامش
140 ، وسير أعلام النبلاء 19 / 231 : 142 ، والوافي 11 / 228 . توفي سنة 500 أو 498 . واسم أبيه تردد بين نجاح ونجيح . ( 1 ) - ( لم نتمكن من تعيين المرادي المذكور ، والآية التالية للأبيات هي من سورة القصص 83 ) . ( 2 ) - جلدة عمير كناية عن الاستمناء باليد . ( 3 ) - لعل المذكور باسم حسام بن قصة العقيلي المصري وبلقب عزّ الدين ، يكون جدّه