أحمد « 1 » بن علي المهتدي باللّه الخطيب وكان حسن المعرفة بالفقه ، حميد الطريقة ، ذا عفة ونزاهة . قال ابن الدّبيثي : جالسته كثيرا ولم يزل على ولايته إلى أن عزل قاضي القضاة القاسم بن الشهر زوريّ في ثامن عشري « 2 » ذي الحجة سنة تسعين وخمسمائة ، وعزل نوابه فانعزل ، وعاد إلى الموصل فتوفي بها في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة فيما بلغنا « 3 » ] .
25 - عزّ الدين أبو حامد أحمد « 4 » بن يحيى بن إبراهيم الواسطي المقرئ القاضي .
ذكره الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن سعيد بن الدّبيثي في تاريخه وقال : تفقّه بواسط على القاضي يحيى بن الربيع وتولّى القضاء بالجانب الغربي من بغداد سنة أربع عشرة وستمائة . وحسنت طريقته في ولايته وأقام في منصبه إلى أن توفي في
هامش
- للهجرة ، وسبطه هذا كان من الفقهاء الشافعيين المعدّلين بمدينة السلام وأعاد الدرس بنظاميّة بغداد ، وتوفي سنة « 597 ه » « الجامع المختصر 9 : 56 » ومختصر تاريخ الاسلام ، نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 1582 الورقة 107 ) .
( 1 ) - ( هو المعروف بابن الغريق ، وكان أحد كبراء الخطباء والشهود المعدّلين ببغداد ، خطب مدّة بجامع المنصور ثمّ بجامع المنصور ثمّ بجامع القصر وتوفي سنة 600 ه . ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي « نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 2133 الورقة 37 » ومختصر تاريخ الاسلام ، النسخة المذكورة ، الورقة 124 ) .
( 2 ) - ( أي الثامن والعشرين منه وحذف النون للإضافة وهو من اصطلاحات المؤرخين المتأخرين ) .
( 3 ) - ( نقلنا ما بين العضادتين من تاريخ ابن الدبيثي لأنّه تتمّة لما ذكر المؤلّف . ومن معجم البلدان في مادة الأنبار ) .
( 4 ) - ( ترجمه ابن الدبيثي كما سيشير إليه المؤلف ، ولكنه ذكره بصورة « عزّ الدين أحمد بن محمود بن أحمد بن أحمد » وقد قدّم المؤلف ذكره كما مرّ في الرقم 12 فهذا وهم من المؤلف ) .