في حوائجهم فمن قصّر عن هذا فأنا خير منه ومن زاد عليّ فهو خير منّي ومن فعل فعلي فهو مثلي وقال :
وإنّي وإن كنت ابن فارس عامر * وفي السرّ منها والصميم المهذّب
فما سوّدتني عامر عن وراثة * أبي اللّه أن أسمو بامّ ولا أب
ولكنّني أحمي حماها وأتقي * أذاها وأرمي من رماها بمنكب
883 - علم الدين أبو الطيب علي « 1 » بن محمود بن أحمد الدمشقي الأديب يعرف بابن الصابوني .
أنشد :
في طاعة الحب ما القى بغانية * في القلب من حبّها سقم وبلبال
لمّا رأت شعفي بالحب مال بها * إلى التطاريف خذلال وإدلال
فما تكلمني إلا وفي يدها * في كل أنملة من كفها خال
884 - علم الدين أبو محمد علي بن ناصر « 2 » بن محمد الحسيني الكوفي نائب النقابة يعرف بابن كتيلة .
هامش
( 1 ) - ( كنّاه سابقا في الرقم « 742 » بأبي الحسن . وكان ابن الصابوني هذا من مشاهير المحدثين والصوفية ، أقام بالرباط المجاور لمشهد السيدة نفيسة بالقاهرة وكان قد أمّ بالملك الأفضل ابن صلاح الدين مدة وتولّى المشيخة بجامع الفيلة ، وحدث بدمشق وحلب ومصر وتوفي سنة « 640 ه » كما ذكر المنذريّ في التكملة وغيره ) مثل ذيل مشتبه الأسماء لابن سليم و 65 ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 97 - 98 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 82 : 61 ، وتاريخ الاسلام وفيات 640 برقم 678 وهكذا العبر والشذرات ، والوافي بالوفيات 22 / 182 ، والنجوم الزاهرة 5 / 208 . وكنيته أبو الحسن ونسبته العراقي الصوفي المحمودي الجوّيثي . ولم يكنّه أحد بأبي الطيب ولم يذكر أحد في نسبته الدمشقي . ولد سنة 556 .
( 2 ) - ذكره ابن عنبة في عمدة الطالب في بني كتيلة الزيديين ضمن ترجمة ولده مجد الدين